(no subject)
Все, чего когда-либо достигал человек, рождалось из боли.
Из невыносимости текущего состояния, помноженного на жажду это состояние изменить (зачастую - неважно как, неважно в какую сторону, но лишь бы не так, как в данный момент происходит), из хотя бы частичного понимания, что львиная доля попыток уйдет в молоко, из прочей пассионарности.
То есть, когда кто-то раздумывает, с чего начать работу с личной болью, особенно если ведущая скрипка - размышления навроде "как бы не навредить" и прочая накрутка страхов, более правильный вариант - заткнуть внутреннего рационализатора и перейти к действиям (в том числе потому, что страх - не лучший советчик). Как в схожих ситуациях говорит один друг: "лучше делать что-то и получать по морде, чем ничего не делать и все равно получать по морде" - просто в случае с "не делать" по морде выдаст тот самый стартовый дискомфорт. А потом догонит и еще добавит.
С третьей стороны лечение всегда приходит из реального действия, а не из его имитации, идентичной натуральному: к сожалению, интернет и прочая жвачная развлекуха постоянно путают эти понятия: всякие "восемь способов справиться со стрессом", "руководство в трех записях твиттера" etc приучили пользователей к тому, что, во-первых, девятого способа не существует; во-вторых, рекомендаций длиннее ста сорока знаков не бывает; в-третьих, рекомендации в сто сорок знаков и восемь способов должны подходить абсолютно ко всему - эдакий универсальный золотой ключик, открывающий все двери. Имитация действия сводится к стремлению выбить оный ключик из окружающих (ибо "общеизвестно", что таковой обязан существовать в реальности - куда там средневековому мифу о философском камне) и дополнительной фрустрации, когда искомого в клювик не кладут ни по-хорошему, ни после истерики.
На выходе: побился человек над перечнем предложенных решений, поприкладывал к частной ситуации, не срослось... и махнул рукой, здраво решив, что дискомфорт не настолько ужасен, как необходимость сесть и рожать в муках персональный вариант прохождения квеста - лукавство не порок, просто надо помнить, что когда невыносимо по-настоящему, бегут вон любой ценой, теряя нажитое и обдирая клочья шкуры. И ни одна жертва в процессе выдирания не кажется слишком великой за только возможный будущий покой.
Во всех остальных случаях, когда в ситуации еще можно разрешить себе посидеть какое-то время, когда вместо вариантов побега человек ищет причины остаться (сюда относятся все "да, я могу, но ... (нужное вписать)"), на деле ситуация говорящего устраивает, а боль не настолько-то и сильна.
Из невыносимости текущего состояния, помноженного на жажду это состояние изменить (зачастую - неважно как, неважно в какую сторону, но лишь бы не так, как в данный момент происходит), из хотя бы частичного понимания, что львиная доля попыток уйдет в молоко, из прочей пассионарности.
То есть, когда кто-то раздумывает, с чего начать работу с личной болью, особенно если ведущая скрипка - размышления навроде "как бы не навредить" и прочая накрутка страхов, более правильный вариант - заткнуть внутреннего рационализатора и перейти к действиям (в том числе потому, что страх - не лучший советчик). Как в схожих ситуациях говорит один друг: "лучше делать что-то и получать по морде, чем ничего не делать и все равно получать по морде" - просто в случае с "не делать" по морде выдаст тот самый стартовый дискомфорт. А потом догонит и еще добавит.
С третьей стороны лечение всегда приходит из реального действия, а не из его имитации, идентичной натуральному: к сожалению, интернет и прочая жвачная развлекуха постоянно путают эти понятия: всякие "восемь способов справиться со стрессом", "руководство в трех записях твиттера" etc приучили пользователей к тому, что, во-первых, девятого способа не существует; во-вторых, рекомендаций длиннее ста сорока знаков не бывает; в-третьих, рекомендации в сто сорок знаков и восемь способов должны подходить абсолютно ко всему - эдакий универсальный золотой ключик, открывающий все двери. Имитация действия сводится к стремлению выбить оный ключик из окружающих (ибо "общеизвестно", что таковой обязан существовать в реальности - куда там средневековому мифу о философском камне) и дополнительной фрустрации, когда искомого в клювик не кладут ни по-хорошему, ни после истерики.
На выходе: побился человек над перечнем предложенных решений, поприкладывал к частной ситуации, не срослось... и махнул рукой, здраво решив, что дискомфорт не настолько ужасен, как необходимость сесть и рожать в муках персональный вариант прохождения квеста - лукавство не порок, просто надо помнить, что когда невыносимо по-настоящему, бегут вон любой ценой, теряя нажитое и обдирая клочья шкуры. И ни одна жертва в процессе выдирания не кажется слишком великой за только возможный будущий покой.
Во всех остальных случаях, когда в ситуации еще можно разрешить себе посидеть какое-то время, когда вместо вариантов побега человек ищет причины остаться (сюда относятся все "да, я могу, но ... (нужное вписать)"), на деле ситуация говорящего устраивает, а боль не настолько-то и сильна.