Не быть согласистом
Есть генерал Смелость. Есть генерал Решимость. А генерал Согласист тоже с ними, с заметным центром тяжести внизу. Только воюет он не на 100% а лиш на половину. И как бы вяло.
Он в той же компании, что и генерал Какбычегоневышло, генерал Давайподождём и генерал Авдругпобют. А живёт он в проигрывющем Русском Мире.
Хороший согласист ждёт, а может противник, который согласиста считает порождением говна, вдруг опомнится. А в итоге оказывается в какой нибудь непризнанной ООН стране.
У хорошего согласиста всегда найдётся оправдание. "У нас же дети." (Наталия Поклонская, а у мнея тоже дети!)
Согласисты борются за права трудящихся. Только начальниками их профсоюза являются начальники согласисты - бизнесмены. И некаких прав, кроме как идти под палки на акции согласистов. Так что лживые.
Но по своему согласию они не одиноки. Американская движение демократическиз социалистов вышли из Интернационала, потому что там заседают Индийский Национальный Конгресс и Германская Партия Социалдемократов, возглавляемые Францом Тиммерманом, продавшие все свои идеалы ради кресел.
Согласист зарабатывает деньги. Не очень много, но хорошо. И это важнее идеалов и достоинства. Ну и тихо ворует.
Хороший согласист фотографируется с солдатами НАТО, американской военщиной и самыми большими отморозками, наподобии Маккейна. Потом может лиш надеется, что Маккейн их поможет, так как своих сторонников давно слили.
Согласист авторитарен и предпочитает пирамидальные структуры возглавляемые вождём.
Английская поговорка, как сварить согласиста:
Если лягушку бросить в кастрюлю с горячей водой, то она выпригнет. Так чтоб её сварить, лягушку надо поместить в холодную воду, и на медленном огне подогревать. Она не заметит, как повышается градус, и сварится.
Скорее всего настоящая лягушка таки заметит и выпригнет. Но пословица придумана не, чтоб её лягушкам рассказывать.
Согласист всегда занят. Но непонятно чем. И согласист индивидуален, "каждый за себья, некто за одного". Ну кроме когда на улице дать по морде. Что сословный уровень простолюдин - быдла (по польски скот).
Согласист не отличается активностю. Согласист начинает вторым и к финишу тоже приходит вторым.
Согласист реагирует только когда уже поздно.
Согласист не знает другой борьбы, как дать в морду. Это ему по сословию пологается. Он в магазине в очереде бесится на политиков. А там до властей далеко. У либералов ближе.
Вывод тут один, нельзя быть согласистом. А всякое гнилое согласие надо из себья изживать. Они даже неудосожились другими обяснять, зачем же празднуют 9. мая. И что вообще не окупацию празднуют.
Один историк в одиночку боролся за правду вокруг саласпилского концлагеря (в видеоклипе). Нашёл могили невинноубитых, в том числе пленных и белорусов. С небольшим числом стороником очистил от кустов. И как то с трудом продвигал, что там могилы. Архивные данные, свидетельства, всё не годятся. В итоге в суботнике выползли кости, вызвали полицию и пришлось властям это оффициально признеть.
Он попросил батюшку осветить. "Благое дело, но я не буду."
Так там ночю кто то приехал, и все разбил, притом что разбивал старыми крестами царских времён, под которыми прятали могилы.
Вот он говорил, как же так, как погром в еврейском кладбище, все осуждают, а тут молчат. Разве что непрорусский Пабрикс осудил этот вандализм. "Центр Согласие", ожидаемо промолчал. А кому то и после смерти мешают жертвы концлагеря.
А это потому, что на свастики в еврейском кладбище сразу поднимут осуждения еврейская солидарность.
Как это возникло
Очкарик с пером, да ещё еврей, но писал, что надо учится стрелять и ехать в Палестину:
Причина в национальном движении, которое прошлась по всей Восточной Европе, и как Минхайзен на коне, сами себья за волосы вытаскивали из болота. Писатель и журналист профессия не боевая. Но вийдя из деревень и малых городов, и получив западное образование, они занялись самовоспитанием. В том числе, чтоб сразу реагировать на нападения.
В своё время были школы, где ходили учится сельскому хозяйству, чтоб ехать туда. Национальное движение вытаскивало своих из нищеты и безграмотности.
А еврейское еще считало, что в других странах могут только занятся интеллектуальной дейтельностю (очкарики), а в своей смогут воевать с арабами.
У национального свои недостатки. Возможно не национальная идеология, давно бы закончили ближневосточную войну. Арабы - палестинцы и евреи вполне уживаются, в Тель авиве, Хайфе. Там мечети призывающие верующих на молитву соседствуют с геями;)
Происходящее в Украине похоже фарс от на национального движение восточной Европы, времени, когда создавались новые нации. Так как разрушают государство. Или пусть Галиция уж отделяется.
Да и старый бред возвращается. Как самый большой народ после развала Римской Империи стал не Империей а гонимым меншинствам? Так они разделились на секты и отвергали недостаточно чистых, надо чтоб, по закону правильных.
С русскими то проще, нужна хоть капля духовной русскости, как тут же рады включить в орбиту русскости. Имперско!
Учился в Питере, дружил со русскими славофилами, потом учил латышей мореходству и всему остальному:
История
В Европе раньше были сословные государства. А потом возникли национальные. И да, воевали и воюют. В итоге в Европе остались только два сословных государства, Англия и Россия. Потом из сословной Англии национальными государствами учили демократию. Как выбирать самых талантливых, наподобии мера Лондона но пакистанца Садика Хана.
А русская интеллигенция это сословие. Ещё государственное сословие, экономическое сословие и сословие простолюдин. В Индии ими соответсвую варны и кастовая система. (Каста слово западное, по ихнему варна.) Интеллигенция - брахманы, гос сословие - кшатрии (правители с воинами), экономическое сословие - вайшья и простолюдины - шудры. Неприкосноваемые - бомжи и нищие.
Это диалектика Инь - Янь и диалектический материализм, чего учили коммунизмы.
Оба варианта государства со своими достоинствами и обоих не могу рекомендовать. В наше время нужно что то выше. Пока синкретичный вариант такой, взяли от того и от этого. А потом мож появится и другие способы обьединения. И глобализация то тоже не так уж плохо, на страну уж давно не расчитывают.
Ыджыт Перем öксуму:
Даёш духовность и гражданское общество великого Новгорода. Только по настоящему.
Он в той же компании, что и генерал Какбычегоневышло, генерал Давайподождём и генерал Авдругпобют. А живёт он в проигрывющем Русском Мире.
Хороший согласист ждёт, а может противник, который согласиста считает порождением говна, вдруг опомнится. А в итоге оказывается в какой нибудь непризнанной ООН стране.
У хорошего согласиста всегда найдётся оправдание. "У нас же дети." (Наталия Поклонская, а у мнея тоже дети!)
Согласисты борются за права трудящихся. Только начальниками их профсоюза являются начальники согласисты - бизнесмены. И некаких прав, кроме как идти под палки на акции согласистов. Так что лживые.
Но по своему согласию они не одиноки. Американская движение демократическиз социалистов вышли из Интернационала, потому что там заседают Индийский Национальный Конгресс и Германская Партия Социалдемократов, возглавляемые Францом Тиммерманом, продавшие все свои идеалы ради кресел.
Согласист зарабатывает деньги. Не очень много, но хорошо. И это важнее идеалов и достоинства. Ну и тихо ворует.
Хороший согласист фотографируется с солдатами НАТО, американской военщиной и самыми большими отморозками, наподобии Маккейна. Потом может лиш надеется, что Маккейн их поможет, так как своих сторонников давно слили.
Согласист авторитарен и предпочитает пирамидальные структуры возглавляемые вождём.
Английская поговорка, как сварить согласиста:
Если лягушку бросить в кастрюлю с горячей водой, то она выпригнет. Так чтоб её сварить, лягушку надо поместить в холодную воду, и на медленном огне подогревать. Она не заметит, как повышается градус, и сварится.
Скорее всего настоящая лягушка таки заметит и выпригнет. Но пословица придумана не, чтоб её лягушкам рассказывать.
Согласист всегда занят. Но непонятно чем. И согласист индивидуален, "каждый за себья, некто за одного". Ну кроме когда на улице дать по морде. Что сословный уровень простолюдин - быдла (по польски скот).
Согласист не отличается активностю. Согласист начинает вторым и к финишу тоже приходит вторым.
Согласист реагирует только когда уже поздно.
Согласист не знает другой борьбы, как дать в морду. Это ему по сословию пологается. Он в магазине в очереде бесится на политиков. А там до властей далеко. У либералов ближе.
Вывод тут один, нельзя быть согласистом. А всякое гнилое согласие надо из себья изживать. Они даже неудосожились другими обяснять, зачем же празднуют 9. мая. И что вообще не окупацию празднуют.
Click to viewОдин историк в одиночку боролся за правду вокруг саласпилского концлагеря (в видеоклипе). Нашёл могили невинноубитых, в том числе пленных и белорусов. С небольшим числом стороником очистил от кустов. И как то с трудом продвигал, что там могилы. Архивные данные, свидетельства, всё не годятся. В итоге в суботнике выползли кости, вызвали полицию и пришлось властям это оффициально признеть.
Он попросил батюшку осветить. "Благое дело, но я не буду."
Так там ночю кто то приехал, и все разбил, притом что разбивал старыми крестами царских времён, под которыми прятали могилы.
Вот он говорил, как же так, как погром в еврейском кладбище, все осуждают, а тут молчат. Разве что непрорусский Пабрикс осудил этот вандализм. "Центр Согласие", ожидаемо промолчал. А кому то и после смерти мешают жертвы концлагеря.
А это потому, что на свастики в еврейском кладбище сразу поднимут осуждения еврейская солидарность.
Как это возникло
Очкарик с пером, да ещё еврей, но писал, что надо учится стрелять и ехать в Палестину:
Причина в национальном движении, которое прошлась по всей Восточной Европе, и как Минхайзен на коне, сами себья за волосы вытаскивали из болота. Писатель и журналист профессия не боевая. Но вийдя из деревень и малых городов, и получив западное образование, они занялись самовоспитанием. В том числе, чтоб сразу реагировать на нападения.
В своё время были школы, где ходили учится сельскому хозяйству, чтоб ехать туда. Национальное движение вытаскивало своих из нищеты и безграмотности.
А еврейское еще считало, что в других странах могут только занятся интеллектуальной дейтельностю (очкарики), а в своей смогут воевать с арабами.
У национального свои недостатки. Возможно не национальная идеология, давно бы закончили ближневосточную войну. Арабы - палестинцы и евреи вполне уживаются, в Тель авиве, Хайфе. Там мечети призывающие верующих на молитву соседствуют с геями;)
Происходящее в Украине похоже фарс от на национального движение восточной Европы, времени, когда создавались новые нации. Так как разрушают государство. Или пусть Галиция уж отделяется.
Да и старый бред возвращается. Как самый большой народ после развала Римской Империи стал не Империей а гонимым меншинствам? Так они разделились на секты и отвергали недостаточно чистых, надо чтоб, по закону правильных.
С русскими то проще, нужна хоть капля духовной русскости, как тут же рады включить в орбиту русскости. Имперско!
Учился в Питере, дружил со русскими славофилами, потом учил латышей мореходству и всему остальному:
История
В Европе раньше были сословные государства. А потом возникли национальные. И да, воевали и воюют. В итоге в Европе остались только два сословных государства, Англия и Россия. Потом из сословной Англии национальными государствами учили демократию. Как выбирать самых талантливых, наподобии мера Лондона но пакистанца Садика Хана.
А русская интеллигенция это сословие. Ещё государственное сословие, экономическое сословие и сословие простолюдин. В Индии ими соответсвую варны и кастовая система. (Каста слово западное, по ихнему варна.) Интеллигенция - брахманы, гос сословие - кшатрии (правители с воинами), экономическое сословие - вайшья и простолюдины - шудры. Неприкосноваемые - бомжи и нищие.
Это диалектика Инь - Янь и диалектический материализм, чего учили коммунизмы.
Оба варианта государства со своими достоинствами и обоих не могу рекомендовать. В наше время нужно что то выше. Пока синкретичный вариант такой, взяли от того и от этого. А потом мож появится и другие способы обьединения. И глобализация то тоже не так уж плохо, на страну уж давно не расчитывают.
Ыджыт Перем öксуму:
Даёш духовность и гражданское общество великого Новгорода. Только по настоящему.