(no subject)
Думается мне, что всего последовательнее должна идти таким путем протестантская мистика. Более того, поскольку мир живет сейчас мистической жизнью, он в подавляющем большинстве своем заражен этой протестантской, обособляющей и индивидуалистической, мистикой. В ней нет, конечно, места для Церкви, для соборного начала, для богочеловеческого восприятия всего христианского процесса. Просто в мире рождаются миллионы людей, какоето количество их слышит Христов призыв отвергнуться всего, взять крест свой и идти за Ним, и по мере своей силы, своей веры, своего личного подвига идут на этот призыв. И этим спасаются, встречаются с Христом, как бы сливают свою жизнь с Ним. Все же остальное - как бы некое гуманистическое примышление, некое приспособление этих основных христианских начал к тем областям жизни, которые лежат вне их. Одним словом, некое христианничанье, по существу неплохое, но лишенное всяких подлинных мистических корней, а потому и не неизбежно нужное.
Голгофский крест есть крест Сына Человеческого, кресты разбойников есть кресты разбойников, и наши личные кресты именно личны, и таким необозримым лесом этих личных крестов мы двигаемся на путях к Царствию Небесному. И это все.
Голгофский крест есть крест Сына Человеческого, кресты разбойников есть кресты разбойников, и наши личные кресты именно личны, и таким необозримым лесом этих личных крестов мы двигаемся на путях к Царствию Небесному. И это все.