Ереванские листья. Часть 3.
* * *
Партия «Дашнакцутюн». Вот что никогда не меняется. Партия - история. Партия - катастрофа. Партия -нонсенс. История, потому что вся наша история последних ста с лишним лет так или иначе связана с этой партией. Катастрофа, потому что вся наша история последних ста с лишним лет - катастрофа. Территориальная, культурная, демографическая. То хорошее, чем были советские 50-80-е, не имело к партии отношения. Нонсенс - потому что партия левая (иногда даже крайне левая), выступает с националистических позиций. Партия, использующая для рекламы дела и имена людей, которых сама же травила и изгоняла из своих рядов (Андраник, Нжде, Шаган Натали).
В конце концов, если «Единая Россия»,
которая считается верхом бесстыдства, партией «жуликов и воров», обвиняется в том, что не хочет уйти после 10-12 лет неэффективного функционирования, то, что сказать про Дашнакцутюн, которая не просто неэффективно, но катастрофически неэффективно функционирует 120 лет.
Конечно, апологеты дашнаков скажут иначе. С их точки зрения, все то, ужасное что с нами происходило - не их вина, и происходило вопреки их стараниям. А все то немногое хорошее, только благодаря им. Но ведь также не бывает!
И видя, как после всего этого, такая партия получает места, хоть и минимальные, в парламенты, задумываешься о короткой памяти армянского народа.
* * *
Гарегин Нжде. Искренне жалко этого человека. Его используют, точнее, пользуют, все. Клерикалы и антиклерикалы. Христиане и язычники. Демократы и националисты. Социалисты и сепаратисты. И все очень искренне. Причем почти никто его толком не читал. Особенно целиком. Тем более что найти что-то цельное, написанное им, после всех дашнакских и недашнакских редакций, подлогов и мистификаций, практически невозможно.
Но это мало кому мешает. Есть брошюрки с его цитатами. И каждый там находит своего Нжде. Язычника, христианина, националиста, демократа, поборника экологического баланса.
Бедный, бедный Нжде.
* * *
Ереван столица книги 2012. Или столица чтения 2012. Узнается об этом по рекламным плакатам по всему городу и по замечательным граффити с изображениями разных писателей. Мне понравилась Ахматова. Приятно видеть старых знакомых.
* * *
Декларативный патриотизм всегда есть по сути мантра, которой хотят отогнать навязчивые, неприятные мысли , возникающие из-за окружающих проблем. Попытка справиться с комплексом неполноценности. Попытка смешная и обреченная на неудачу. Еще не было примеров в истории, чтобы такая форма патриотизма, перетекающая в национализм, приводила к хорошей жизни. К ярким и многочисленным смертям - да. К жизни - нет. Нигде, ни в одной стране.
При этом любой патриотизм такого рода пытается доказать одно и то же, что культура данной страны есть центр мировой цивилизации, в то время как любая культура, есть всего лишь часть ее. Важная, но часть. А центра нет и быть не может.
* * *
Другая форма сублимации национального комплекса неполноценности - полный отказ от своего культурного наследия и пренебрежение им. Эта тенденция в Армении также очень заметна, как в России. В ответ на исступленный «мы лучше всех» «патриотов», раздается пессимистический «мы хуже всех» «либералов».
И, по сути, не важно, какие формы принимает позиция тех и других, важно то, что получается общество крайностей, где мы или лучшие или худшие, и никого уже собственно не интересует, какие мы на самом деле.
* * *
Молодежь (понимая под этим людей от 18 до 30 лет) очень политизирована. По крайней мере, та, с которой я общаюсь. И сравнивая с их сверстниками в Москве, удивляешься. Представить, чтобы в Москве люди реально обсуждали за кого голосовать, уму непостижимо. Единственная отрада за 12 лет - мессианская фигура Прохорова, просуществовавшая ровно до конца выборов.
* * *
Очень много беспроводного интернета. Он стал быстрее и привычнее. Официантки не думают, что я с ними заигрываю, когда спрашиваю «девушка, а у вас есть Wi-Fi»?
Пресловутый Wi-Fi даже на остановках. Мелочь вроде бы, но приятно.
* * *
В Ереване очень большая проблема - кофе. Тот, европейский кофе, который я люблю. Эспрессо и его производные, капучино и американо. Или их нет, или они не такие как должны быть. Американо в большинстве своем не разбавленный водой эспрессо, а простой фильтр-кофе, который правильнее называть кофе по-американски, или свежесваренный кофе.
Так что, дабы не впадать такой терминологический кофейный тупик, пейте кофе по-восточному, или лучше чай, он тут восхитительный.
* * *
Насколько же замечательный чай дают в одном из ереванских кафе. И дело даже не во вкусе напитка (он замечательный, спору нет), а в том, что он в большом старом фарфоровом чайнике советских времен, с изображением какого-то хмурого пейзажа, и с большими кружками, той же эпохи. И все это не сделано «под старину», все это настоящее, старое, покоцанное, иногда со сломанными ручками. Их таких пили ТОГДА, когда чайник стоял на печи, а вокруг было темно.
Пью из таких стаканов чай, и хочется вернуться во времена…
Хотя нет, вру, вернуться не хочется, да и нельзя. Да и, слава Богу.
* * *
Цогол. Впервые за 13 лет я съел цогол. Его не просто нет в России и Европе, там даже нет слов, чтобы обозначить это явление природы. Я съел за день две пачки цоголов 2000 драм каждая. Я верил и надеялся, что отравлюсь и умру от поноса. Но не отравился. Видимо за столько лет организм очень сильно соскучился.
* * *
Вся надежда на адекватный кофе американо был в «Cafe Parisien» на Абовяна. Кофе может быть и был хорошим, но когда я попросил сливки для кофе, мне принесли кофе со взбитыми сливками.
Чай, чай, чай.