ЭМОЦИИ И ПЕРЕХЛЁСТЫ "ГЛУБОКО НАЦИОНАЛЬНОГО ЧЕЛОВЕКА"

[arkadyganiev]

   После этой переписки в Фейсбуке Магомед не стал, видимо, даже читать мой ответ на комментарии к посту.
Про женщин с бокалом пива он в статье своей написал, а о том, что я им предпочитаю женщин с книгой в руках - промолчал.

Что бы ни говорил Магомед Бисавалиев, я аварский язык знаю и его статью на аварском спокойно прочитал. В статье одни

Comments

[arkadyganiev]

А Вы обратили внимание на разницу между Вашим и Магомеда Бисавалиева стилем ведения дискуссии? Я с Вами могу соглашаться или не соглашаться, но уровень дискуссии нормальный.
По поводу последнего комментария. Я не говорил, что женщины без хиджаба красивее. Некоторые женщины выглядят очень красиво в дагестанском чохто))) А в тексте поста фраза "Красота спасёт мир" была приведена в другом контексте, не в смысле красоты конкретных женщин.
Насчёт разделения и того, что увидели люди в тексте поста. Одна из читательниц написала в твиттере по поводу комментариев к моему посту: "чесслово, каждый увидел то,что хотел:)".
На самом деле, сейчас в интернете огромное количество публикаций с восхвалением мусульманского образа жизни, мусульманской одежды, в которых зачастую выражено нескрываемое презрение к иному поведению и придерживающимся иного стиля одежды. Я сделал небольшой пост с иным взглядом...
На фоне обилия постов с пропагандой хиджаба я сделал пост защищающий тех, кто не носит хиджаб. Кто-то может воспринять это как пропаганду против хиджаба. Но это не было моей целью. Я пропагандирую светский строй и делаю это открыто. А светский строй не запрещает хиджабы (своё негативное отношение к фактам такого запрета в некоторых европейских странах я выразил к своём ответе на комментарии к посту) и спокойно относится к тому, что есть люди разных религиозных взглядов.

[zaprot]

А что такое чохто, с точки зрения ислама? это и есть хиджаб. )
Если кто относится с презрением к кому-то, то это его проблемы и не нужно, я думаю, ни опускаться до такого же, ни судить по ним обо всех, ни делать неправильных выводов. Светский образ жизни не нуждается в рекламе - кое-кто уже сделал это гораздо раньше, чем вы думаете. И я бы не сказал, что этот образ жизни не мешает или не против хиджаба. Вы наверное имеете в виду то, как должно быть по идее, учитывая то, что закон, демократический строй, оплот светского образа жизни не предполагает запрет и негативное отношение к хиджабу. Но, на деле совсем не так, уверяю вас. Просто вам, может быть, это не так хорошо видно с вашей колокольни, но. Я говорю то, в чем уверен.
А по поводу "чесслово, каждый увидел, что хотел...", то это как раз-таки в точку попали. Я о том же, почти. Вы так написали, что иначе и невозможно понять, если не прочитать ваших комментариев. И, внесу маленькое замечание. Те, кто понял так, как якобы вы имели в виду, они свое негативное отношение и Не скрывают. Так что, получается, они правильно поняли? если правильно, то вы, получается писали так,как они поняли, то есть, с презрением? если учитывать ваши комментарии, то не сказал бы. Но получается, что-то непонятное... Вот о чем я, если не поняли...
Мне кажется, вы не ответили на вопрос и Не отреагировали на предложение. )

[arkadyganiev]

Я согласен с тем, что в жизни не всё так, как должно быть. Своё отношение к запретам хиджаба в некоторых европейских странах я уже высказал. Насчёт того, кто как понял. Разумеется, у меня нет презрения к хиджабу. Такое презрение было бы по меньшей мере глупо. У меня есть только понимание различий в мировоззрении. Но за такое различие нельзя презирать. Это данность.
Насчёт того, что в комментариях я раскрыл тему больше, чем в самом посте, то да, Вы в этом правы. Но, честное слово, я не ожидал такого интереса к этому посту, и просто высказал что думал, коротко. Теперь понимаю, что тема достойна большой статьи. Но теперь уже поздно. Многое я уже высказал во множестве комментариев. Дополнительно ещё и статью я уже не напишу. Но если кто-то напишет другой, то я выскажу своё мнение. Желательно, чтобы автор такой статьи был специалистом, разбирающимся в социологии, этнографии, религиоведении, исламе. Я на такую квалификацию не претендую. Я экономист.

[zaprot]

ну правильно. мои бабушки, пра-пра-прабабушки(дальше не знаю) одевали чохто, а поверх него платок. Это и получается хиджаб. А во время работы оголяли руки потому, что чужих мужчин рядом не бывало...

[zaprot]

))))) да уж, вы, конечно же, знаток... )

[zaprot]

Дак, а кто, собственно к истокам зовет то? я? вовсе нет. Я напротив объясняю, что если даже и вернуться к истокам, то чохто, которое предлагается, как альтернатива, является разновидностью хиджаба. Вот и все.