>>Да в общем-то тут ничего интересного, когда средний аффтырь пишет своё фентези, то, оно, обычно, какое-то позднее средневековье с опциональным огнестрелом, но зато стабильно с актуальными автору стандартами эпиляции и нижнего белья.<< А, в этом смысле. Тут, я думаю, двояко. С одной стороны, любой вменяемый автор понимает, что пишет на широкую аудиторию, в которой большинство а) хочет почитать какое-то бодрое приключение в фэнтези-сеттинге, б) вообще не представляет себе средневековый европейский (а уж тем более восточный) средневековый костюм. Так что, если автор начнёт просто упоминать элементы костюма без пояснений, то большинство читателей увидит в тексте много незнакомых слов, ничего толком не поймёт, потеряет нить и разочарованно бросит книшшку. Чтобы этого избежать у автора есть три возможных пути (вариант "бросить писать фэнтези" не рассматриваем): 1. Вообще обходить стороной тему кто во что одет, при необходимости отделываясь предельно обтекаемыми формулировками "богато одетый купец с массивным золотым перстнем на толстом пальце", "бедняк в рванине", "озорная красотка в ультрамодном наряде" - и пусть каждый читатель, в меру воображения что-то там себе представляет. 2. Познакомить читателя с костюмом в какой-то "игровой" форме, т.е чтобы это не было нудно и уныло в стиле "цитирование статей из Википедии". Например, главгерой "попаданец", он сам выясняет для себя как одеваются местные, пытается так же, у него что-то получается не так, из этого проистекает забавная сиутация и сюжет движется дальше. Это, наверное, лучший вариант, но для него нужно обладать недюжинным талантом рассказчика, т.е уметь рассказать о, в общем-то скучных вещах интересно и доходчиво. 3. Изображать примерно то, что ты сказала - т.е что-то внешне стилизующееся под "высокое средневековье" (с которым читатель скорее всего как-то знаком благодаря многочисленным "костюмным фильмам" и портретам номерных Людовиков из школьного учебника), даже если по описанию у него в мире век XII и табунами вводя анахронизмы вроде современного нижнего белья или, не настолько очевидно, напрочь современных стандартов красоты и понятия сексуальности. Я для себя этот вариант называю "занавесочники", т.к происходящее, если его представлять, больше всего становится похожим на какую-то костюмированную ролёвку. С другой стороны, если у автора немотивированно (т.е без всякой необходимости для сюжета и развития истории) лезут какие-то подробности какая мадам во что одета да ещё с легко читаемыми фетишными элементами или вообще по сюжету не пойми зачем табунами бегают "шестнадцатилетние нимфетки" во всех подробностях, вот тут уже появляются насчёт автора некие подозрения.
>>За примерами далеко ходить не надо и можно ткнуть пальцем в того же Сапковского.<< Если это история про батистовые трусы, то за неё ясновельможному так вломили, что он бегал кругами и верещал "Вы не понимаете! Это постирония! Это специально так!". :)
Ненене, ты сейчас про костюм и одежду, а это несколько другая тема. Там, конечно, есть свои сложности, средневековая аутентичная мода нынче понимания не находит, потому среднее фентези оперирует модой между "фентези" и ренессансом сэлементами галлантного века и позднего средневековья. Но я не об этом. А я про конкретно эпиляцию и бельё. Которая эпиляция ровно под вкус автора (т.е. ноги блестят всегда, бикини опционально), ну а бельё под модерн (потому что аутентичные панталоны с современной точки зрения антисекс). Ну и вообще говоря, очень даже понятно, что в тексте эти гладко выбритые ноги и трусы появляются строго по фрейду, т.е. творчество как сублимация, и автору поебать на сложности той же эпиляции в низком ТЛ. Костюмы всё же описывать надо для истории, а вот что под костюмами нет, постельные сцены, сцены в бане и сцены утренних переодеваний сюжету не важны.
> Если это история про батистовые трусы, то за неё ясновельможному так вломили, что он бегал кругами и верещал "Вы не понимаете! Это постирония! Это специально так!". Я помню это несколько по другому, ну и у ясновельможего пана нынче расплодилось подражателей.
А, в этом смысле.
Тут, я думаю, двояко. С одной стороны, любой вменяемый автор понимает, что пишет на широкую аудиторию, в которой большинство а) хочет почитать какое-то бодрое приключение в фэнтези-сеттинге, б) вообще не представляет себе средневековый европейский (а уж тем более восточный) средневековый костюм. Так что, если автор начнёт просто упоминать элементы костюма без пояснений, то большинство читателей увидит в тексте много незнакомых слов, ничего толком не поймёт, потеряет нить и разочарованно бросит книшшку. Чтобы этого избежать у автора есть три возможных пути (вариант "бросить писать фэнтези" не рассматриваем):
1. Вообще обходить стороной тему кто во что одет, при необходимости отделываясь предельно обтекаемыми формулировками "богато одетый купец с массивным золотым перстнем на толстом пальце", "бедняк в рванине", "озорная красотка в ультрамодном наряде" - и пусть каждый читатель, в меру воображения что-то там себе представляет.
2. Познакомить читателя с костюмом в какой-то "игровой" форме, т.е чтобы это не было нудно и уныло в стиле "цитирование статей из Википедии". Например, главгерой "попаданец", он сам выясняет для себя как одеваются местные, пытается так же, у него что-то получается не так, из этого проистекает забавная сиутация и сюжет движется дальше. Это, наверное, лучший вариант, но для него нужно обладать недюжинным талантом рассказчика, т.е уметь рассказать о, в общем-то скучных вещах интересно и доходчиво.
3. Изображать примерно то, что ты сказала - т.е что-то внешне стилизующееся под "высокое средневековье" (с которым читатель скорее всего как-то знаком благодаря многочисленным "костюмным фильмам" и портретам номерных Людовиков из школьного учебника), даже если по описанию у него в мире век XII и табунами вводя анахронизмы вроде современного нижнего белья или, не настолько очевидно, напрочь современных стандартов красоты и понятия сексуальности. Я для себя этот вариант называю "занавесочники", т.к происходящее, если его представлять, больше всего становится похожим на какую-то костюмированную ролёвку.
С другой стороны, если у автора немотивированно (т.е без всякой необходимости для сюжета и развития истории) лезут какие-то подробности какая мадам во что одета да ещё с легко читаемыми фетишными элементами или вообще по сюжету не пойми зачем табунами бегают "шестнадцатилетние нимфетки" во всех подробностях, вот тут уже появляются насчёт автора некие подозрения.
>>За примерами далеко ходить не надо и можно ткнуть пальцем в того же Сапковского.<<
Если это история про батистовые трусы, то за неё ясновельможному так вломили, что он бегал кругами и верещал "Вы не понимаете! Это постирония! Это специально так!". :)
Reply
А я про конкретно эпиляцию и бельё. Которая эпиляция ровно под вкус автора (т.е. ноги блестят всегда, бикини опционально), ну а бельё под модерн (потому что аутентичные панталоны с современной точки зрения антисекс). Ну и вообще говоря, очень даже понятно, что в тексте эти гладко выбритые ноги и трусы появляются строго по фрейду, т.е. творчество как сублимация, и автору поебать на сложности той же эпиляции в низком ТЛ. Костюмы всё же описывать надо для истории, а вот что под костюмами нет, постельные сцены, сцены в бане и сцены утренних переодеваний сюжету не важны.
> Если это история про батистовые трусы, то за неё ясновельможному так вломили, что он бегал кругами и верещал "Вы не понимаете! Это постирония! Это специально так!".
Я помню это несколько по другому, ну и у ясновельможего пана нынче расплодилось подражателей.
Reply
Leave a comment