Спасибо, что отыскали эту статью. Она интересна, заставляет задуматься, но я бы сказала, что некоторые выводы автора спорны. Не могу со всем согласиться. Автор, говоря в конце "протестантское", ставит в один ряд их отношение к старине времён Петра и их же современное - а они прошли за это время огромную эволюцию. Я не считаю, что наш взгляд и отношение к памятнику близко теперешнему североевропейскому т.к. там всё-таки изжили нашу болезнь новизны (и думаю, на севере Европы её было не больше, чем на юге). Приезжая в Стокгольм и блуждая по старому городу я вижу не поновлённые дома, отмытые и закрашенные - а такие, какие автор приписывает искоючительно южной Европе - местами потёртые, с пожухшими красками, но дышащие стариной. Думаю, деление гораздо многограннее и тоньше, чем Север-Юг, протестанская эстетика-что-то ещё. Но всё равно, очень интересно.
Comments 1
Автор, говоря в конце "протестантское", ставит в один ряд их отношение к старине времён Петра и их же современное - а они прошли за это время огромную эволюцию. Я не считаю, что наш взгляд и отношение к памятнику близко теперешнему североевропейскому т.к. там всё-таки изжили нашу болезнь новизны (и думаю, на севере Европы её было не больше, чем на юге). Приезжая в Стокгольм и блуждая по старому городу я вижу не поновлённые дома, отмытые и закрашенные - а такие, какие автор приписывает искоючительно южной Европе - местами потёртые, с пожухшими красками, но дышащие стариной.
Думаю, деление гораздо многограннее и тоньше, чем Север-Юг, протестанская эстетика-что-то ещё.
Но всё равно, очень интересно.
Reply
Leave a comment