В Других Новостях #115

[arbat]

За недостатком места, про Республиканские дебаты отдельно.

Comments

[beobahter]

58.

Кстати, исключительно богатая тема. Но нужно копать глубже - например, раскрыть сюжетные линии "Ленин и сифилис", "Гитлер и неукратимый пердеж" и т.д. "Тайму" есть куда расти

[daily_madness]

[arbat]

Наследуются отнюдь не всегда. Отнюдь. И, добавлю, в США есть городки с обеспеченным населением, где есть традиционно хорошие школы. И эти школы, по мере того, как родители городка переходят от "состоятельных" к "богатым", становятся заметно хуже. Я беседовал с одной частной школой, где брали за год больше, чем в большинстве колледжей, и они мне рассказывали и про спорт в их школе, и про тотальную борьбу, чтобы все было зеленое, и про кружки театра, пения, оркестр, и так далее. Математикой они особенно не интересовались, поскольку их выпускникам не было особой нужды пробиваться в программисты или аналитики в банке.

[daily_madness]

[arbat]

Боюсь, что мне неизвестны исследования, которые, на богатом статистическом материале, могли бы подтвердить это утверждение. И, далее, боюсь, что провести их будет затруднительно, поскольку потребуется отсеять "nurture", а это не фунт изюма. Можно, конечно, искусственно наклепать близнецов, и разделить их прямо при рождении, но это как бе, неэтично.

[daily_madness]

[arbat]

Я хотел было уже написать, что основная идея тут в том, что, если есть собрать целое ведро говна, то оно эквивалентно алмазу, - и тут понял, что на эту аналогию меня натолкнула картинка в этой статье. Которая, вероятно, как раз отражает понимание сути процесса со стороны автора, гениального художника, который смог на таком подсознательном уровне донести до меня свои чувства.

[pilpilon]

48.навербовал Гитлеру целую дивизию СС из арабских жителей Палестины, >
Навербовать навербовал, но все же из боснийских мусульман. арабских жителей Палестины под немцами на дивизию не было.

[ext_774883]

60. Справление надобностей (в т.ч. религиозных) надлежит проводить в надлежащих для этого местах. Если он такой любитель помолиться, зашел бы в церковь, свечку поставил. А то что-то вспомнилось:
63. Что-то по ссылке я не нашел ничего о том, что учитель требовал от детей отречься от веры в этот миф или что-то подобное. Хотя конечно учитель тут первый виноват, поскольку первый нарушил принципы светского государства, вообще упомянув Бога в материалах для школьников. В результате разумеется случилась коллизия. Думаю, ему за это полагается выговор

[arbat]

60. После фразы "религиозные надобности надо отправлять в надлежащих местах", - я как-то неосознанно сделал паузу, как бы ожидая, что кто-то немедленно ответит Вам - "ТАК ТОЧНО ТОВАРИЩ СТАРШИЙ ПРАПОРЩИК!"

63. Поищите как следует. Попробуйте как следует поискать в самом слове "миф".

65. Это да, элементарно. И, кроме того, не относится к теме беседы. Так что, в сумме, никакой ценности не представляет.

[ext_774883]

60. Вообще-то лейтенант. Старшой. Я. Но это частности, не меняющие сути.

63. Нет, разумеется, если рассуждать в таких категориях, что само именование мифа мифом причиняет моральные страдания верующим в него... Так я о том и пишу. Зря он, учитель, так. Это все равно что сказать малышу, что Дед Мороз - миф. Нехорошо это. Некультурно.

С другой стороны, там ведь не теологический диспут был. Это было занятие в светской школе светского государства. А любое уважение религиозных чувств не может противоречить светскому характеру образования. Это все равно как если на уроке по биологии про микробов и болезни ученик будет отвечать, что болезни посылает Бог, а микробы суть выдумка дарвинистов и ересь. Правомерно ли будет снижать такому ученику оценку?

65. Тем более удивительно, что такие вопросы вообще возникают.

[arbat]

Я так понимаю, у Вас проблемы с уважением чужой веры -- на уровне самой концепции. Вы эту эту самую чужую веру можете обсуждать только с позиций глубокого интеллектуального превосходства, кторое Вы ощущаете, не так ли?