"Ну, так профсоюзы же - анафема для консерваторов."
Тролленье. Причем, тролленье редкой наглости, Вы не стесняетесь сознаться, что вставили какой-то текст не потому, что он поддерживает Ваш аргумент, или вообще относится к нему, - а потому, что Вы думаете, что это "анафема".
"Это исключения. "
Вы утверждали, что нечто невозможно. Утверждали Вы это совершенно голословно, без единой попытки обосновать этот тезис. Я привел пример, который демонстрировал, что это нечто не просто возможно, а реально происходило. Разговор, в целом, происходит так:
Вы: все кошки серые! Я: вот рыжая кошка. Вы: это исключение! Вот у меня авторитетная статья, где приведены примеры серых кошек.
Боюсь, что с человеком, который так силен в логике, я спорить не могу.
" Я сам мог бы привести еще несколько подобных примеров - но мы говорим"
Рассказ, что я мог бы, да лень связываться, - приемлем для шестиклассника. Для людей старше, - это тролленье.
"С 1921 по 1929 (время правления свободнорыночных Гардинга и Кулиджа) у промышленных рабочих не было никакого снижения рабочей недели."
Это ложное утверждение, я уже привел примеры, что было. Не было ПРАВИТЕЛЬСТВЕННОГО снижения, но частные были. То есть, реальность, известные факты, - это прямая противоположность тому, что Вы утверждали.
Честно говоря, мне надоело. Я посмотрел на остальной текст, - там то же самое везде. Пустые декларации в формате бампер-стикеров, полная каша понятий, ни единой попытки даже минимально обсоновать свои утверждения, и полный отказ принимать реальность за реальность. Я могу терпеть разные недостатки посетителей. Однако, не все вместе. У человека должны быть какие-то искупающие его качества. Он должен что-то вносить в беседу. Что-то, кроме звонких слоганов. Я Вас забаню. Времени жалко.
П.С. Пожалуй, перед расставанием, еще вот чего, -
"Бедные страны не входят в мое государство и помощь им может составлять только небольшую часть национального дохода"
Иными словами, все Ваши рассуждения о долге помощи бедным, - останавливаются на границе страны. Это такая специальная моралька заботы о бедных, которая не требует лично от Вас никакого самопожертвования.
Тролленье. Причем, тролленье редкой наглости, Вы не стесняетесь сознаться, что вставили какой-то текст не потому, что он поддерживает Ваш аргумент, или вообще относится к нему, - а потому, что Вы думаете, что это "анафема".
"Это исключения. "
Вы утверждали, что нечто невозможно. Утверждали Вы это совершенно голословно, без единой попытки обосновать этот тезис. Я привел пример, который демонстрировал, что это нечто не просто возможно, а реально происходило. Разговор, в целом, происходит так:
Вы: все кошки серые!
Я: вот рыжая кошка.
Вы: это исключение! Вот у меня авторитетная статья, где приведены примеры серых кошек.
Боюсь, что с человеком, который так силен в логике, я спорить не могу.
" Я сам мог бы привести еще несколько подобных примеров - но мы говорим"
Рассказ, что я мог бы, да лень связываться, - приемлем для шестиклассника. Для людей старше, - это тролленье.
"С 1921 по 1929 (время правления свободнорыночных Гардинга и Кулиджа) у промышленных рабочих не было никакого снижения рабочей недели."
Это ложное утверждение, я уже привел примеры, что было. Не было ПРАВИТЕЛЬСТВЕННОГО снижения, но частные были. То есть, реальность, известные факты, - это прямая противоположность тому, что Вы утверждали.
Честно говоря, мне надоело. Я посмотрел на остальной текст, - там то же самое везде. Пустые декларации в формате бампер-стикеров, полная каша понятий, ни единой попытки даже минимально обсоновать свои утверждения, и полный отказ принимать реальность за реальность. Я могу терпеть разные недостатки посетителей. Однако, не все вместе. У человека должны быть какие-то искупающие его качества. Он должен что-то вносить в беседу. Что-то, кроме звонких слоганов. Я Вас забаню. Времени жалко.
П.С. Пожалуй, перед расставанием, еще вот чего, -
"Бедные страны не входят в мое государство и помощь им может составлять только небольшую часть национального дохода"
Иными словами, все Ваши рассуждения о долге помощи бедным, - останавливаются на границе страны. Это такая специальная моралька заботы о бедных, которая не требует лично от Вас никакого самопожертвования.
Reply
Leave a comment