Эсхатология Книги Юбилеев
Книга Юбилеев, представляющая собой сочинение в жанре «переписанной Библии», излагает со значительными дополнениями содержание Книги Бытия и части Книги Исхода до получения Моисеем Закона на горе Синай. Его оригинал предположительно был написан по-еврейски ок. 160-150 гг. до н.э. Фрагменты оригинального еврейского текста были найдены в Кумране. Полностью Книга Юбилеев, которая признаётся Эфиопской Церковью канонической, сохранилась только в переводе на геэз. Отдельные её части известны также в переводах на греческий, латинский и сирийский.
Книга Юбилеев предсказывает эсхатологический суд над человечеством: Енох «видел в своём сне, как произойдёт это с сынами детей человеческих в их поколениях до дня суда» (Юб. 4, 19); мятежные ангелы «были связаны в пропастях земных до дня великого суда, когда придёт наказание на всех, извративших свои пути и свои дела пред Господом» (Юб. 5, 10); «и ничто не избежит его (т.е. суда), что на небе и на земле, во свете и во тьме, в царстве мёртвых (siʾolə), и в пропасти, и в мрачном месте» (Юб. 5, 14).
Царство мёртвых описывается как место пребывания и наказания грешников: «Ибо каждый, кто проливает человеческую кровь, и каждый, кто есть кровь какой-либо плоти, будет истреблён из среды всех с лица земли, и ни одного человека не останется на земле, который ест кровь и проливает кровь на земле; и не останется у него семени и потомства под небом; но они пойдут в царство мёртвых (siʾolə) и сойдут в место осуждения» (Юб. 7, 29); «И все поклоняющиеся идолам и все упорствующие не имеют надежды в земле живых, но они сойдут в царство мёртвых (siʾolə), и пойдут к месту осуждения, и не оставят по себе памяти на земле» (Юб. 22, 22); «И если бы оно (семя филистимлян) взошло в царство мёртвых (siʾolə, лат. infernum), то и там да будет велико его наказание» (Юб. 24, 31).
При этом Едемский сад по-прежнему считается частью земного мира: жребий Сима «идёт на юг, пока не подойдёт к раю Едем на юг от него и на восток от всей страны Едем» (Юб. 8, 16).
Выражен дуализм смертного тела и бессмертного духа: «Кости их (праведников) будут покоиться в земле, но для духа их будет многая радость» (Юб. 23, 31). Однако телесное воскресение нигде в Книге Юбилеев не упоминается.
Книга Юбилеев предсказывает эсхатологический суд над человечеством: Енох «видел в своём сне, как произойдёт это с сынами детей человеческих в их поколениях до дня суда» (Юб. 4, 19); мятежные ангелы «были связаны в пропастях земных до дня великого суда, когда придёт наказание на всех, извративших свои пути и свои дела пред Господом» (Юб. 5, 10); «и ничто не избежит его (т.е. суда), что на небе и на земле, во свете и во тьме, в царстве мёртвых (siʾolə), и в пропасти, и в мрачном месте» (Юб. 5, 14).
Царство мёртвых описывается как место пребывания и наказания грешников: «Ибо каждый, кто проливает человеческую кровь, и каждый, кто есть кровь какой-либо плоти, будет истреблён из среды всех с лица земли, и ни одного человека не останется на земле, который ест кровь и проливает кровь на земле; и не останется у него семени и потомства под небом; но они пойдут в царство мёртвых (siʾolə) и сойдут в место осуждения» (Юб. 7, 29); «И все поклоняющиеся идолам и все упорствующие не имеют надежды в земле живых, но они сойдут в царство мёртвых (siʾolə), и пойдут к месту осуждения, и не оставят по себе памяти на земле» (Юб. 22, 22); «И если бы оно (семя филистимлян) взошло в царство мёртвых (siʾolə, лат. infernum), то и там да будет велико его наказание» (Юб. 24, 31).
При этом Едемский сад по-прежнему считается частью земного мира: жребий Сима «идёт на юг, пока не подойдёт к раю Едем на юг от него и на восток от всей страны Едем» (Юб. 8, 16).
Выражен дуализм смертного тела и бессмертного духа: «Кости их (праведников) будут покоиться в земле, но для духа их будет многая радость» (Юб. 23, 31). Однако телесное воскресение нигде в Книге Юбилеев не упоминается.