Зороастрийское влияние в межзаветных иудейских апокрифах 2
Признаки конца времён
В Книге небесных светил, являющейся третьей частью 1-й книги Еноха, архангел Уриил рассказывает Еноху о конечных днях мира:
43. И в те дни отвечал мне Уриил и сказал мне: «Вот я показал тебе всё, о Енох, и открыл тебе всё, чтобы ты увидел это, это солнце, и эту луну, и путеводителей звёзд небесных, и всех тех, которые вращают их, их соотношения, и времена, и выходы. 44. И в дни грешников годы будут укорочены, и их посев будет запаздывать в их странах и на их пастбищах (полях), и все вещи на земле изменятся и не будут являться в своё время; дождь будет задержан, и небо удержит его. 45. И в те времена плоды земли будут запаздывать и не будут вырастать в своё время; и плоды деревьев будут задержаны от созревания в своё время. 46. И луна изменит свой порядок и не будет являться в своё время. 47. И в те дни будет видимо на небе, как приходит великое неплодородие, на самой крайней колеснице на западе; и оно (небо или солнце) будет светить ярче, чем по обыкновенному порядку света. 48. И многие главы начальственных звёзд будут ошибаться, и они нарушат свои пути и отправления, и подчинённые им не будут появляться в свои времена. 49. И весь порядок звёзд сокрыт для грешников, и мысли тех, которые живут на земле, будут ошибаться из-за них, и они уклонятся от всех своих путей, и будут грешить и станут считать их (звёзды) за богов. 50. И много зол придёт на них, и осуждение придёт на них, чтобы уничтожить их всех».
(1 Ен. 80)
Очень сходный список признаков конца времён имеется в зороастрийских апокалипсисах. «Годы будут укорочены» (1 Ен. 80, 44), солнце и луна изменят свой порядок (1 Ен. 80, 46-47): «Когда твоё третье столетие подойдёт к концу, о Спитама Заратуштра, лучи солнца станут сокрытыми, а год, месяц и день будут укорочены» (Ka sat-zam i dahom i tō sar bavēt, Spītāmān Zartūšt, xvaršēt nē dittar ud nihangtar, ud sāl ud māh ud rōc kamtar) (Бахман-яшт, 4.16); «И в это извращённое время ночь будет ярче (andar hān i škuft āvām šap rōšantar), а год, месяц и день уменьшатся на треть; Земля-Спандармад распухнет, и страдание, смерть и нужда будут очень суровыми в мире» (Бахман-яшт, 4.64); «Тогда сократится год и уменьшится месяц, и день станет короче» (Tunc annus breviabitur et mensis minuetur et dies in angustum coartabitur) (Оракулы Гистаспа: Лактанций. Божественные установления, 7.16.10).
«Дождь будет задержан, и небо удержит его» (1 Ен. 80, 44): «Дождь не будет идти в должный срок» (vārān-ic pat hangām i xvēš nē vārēt) (Бахман-яшт, 4.45); «Дождь будет идти в неурочное время» (ud vārān i apēhangām vārēt) (Джамасп-намаг, 29).
«Их посев будет запаздывать в их странах и на их пастбищах (полях)... И в те времена плоды земли будут запаздывать и не будут вырастать в своё время; и плоды деревьев будут задержаны от созревания в своё время» (1 Ен. 80, 44-45): «И посевы не будут давать урожая; из десяти посеянных зёрен восемь погибнут, а два прорастут, но те два, что прорастут, не созреют. И растения, деревья и кустарники уменьшатся; если у человека их будет сто, то девяносто уменьшатся, а десять вырастут, и те, которые вырастут, не будут здоровыми и вкусными» (Бахман-яшт, 4.18-19); «То из за беспощадных дождей, то из за гибельной засухи, то из за холодов, то из за чрезмерной жары земля перестанет приносить людям плоды, не даст ни посевов, ни деревьев, ни винограда. И хотя они будут сеять великую надежду в момент цветения, лишатся её в период сбора урожая» (Оракулы Гистаспа: Лактанций. Божественные установления, 7.16.6).
Присутствие подобного рода предсказаний в Оракулах Гистаспа свидетельствует об их бытовании у зороастрийцев уже в эллинистическую эпоху. В Еврейской Библии таких предсказаний нет, поэтому их источник в 1-й книге Еноха должен был быть зороастрийским.
В Книге небесных светил, являющейся третьей частью 1-й книги Еноха, архангел Уриил рассказывает Еноху о конечных днях мира:
43. И в те дни отвечал мне Уриил и сказал мне: «Вот я показал тебе всё, о Енох, и открыл тебе всё, чтобы ты увидел это, это солнце, и эту луну, и путеводителей звёзд небесных, и всех тех, которые вращают их, их соотношения, и времена, и выходы. 44. И в дни грешников годы будут укорочены, и их посев будет запаздывать в их странах и на их пастбищах (полях), и все вещи на земле изменятся и не будут являться в своё время; дождь будет задержан, и небо удержит его. 45. И в те времена плоды земли будут запаздывать и не будут вырастать в своё время; и плоды деревьев будут задержаны от созревания в своё время. 46. И луна изменит свой порядок и не будет являться в своё время. 47. И в те дни будет видимо на небе, как приходит великое неплодородие, на самой крайней колеснице на западе; и оно (небо или солнце) будет светить ярче, чем по обыкновенному порядку света. 48. И многие главы начальственных звёзд будут ошибаться, и они нарушат свои пути и отправления, и подчинённые им не будут появляться в свои времена. 49. И весь порядок звёзд сокрыт для грешников, и мысли тех, которые живут на земле, будут ошибаться из-за них, и они уклонятся от всех своих путей, и будут грешить и станут считать их (звёзды) за богов. 50. И много зол придёт на них, и осуждение придёт на них, чтобы уничтожить их всех».
(1 Ен. 80)
Очень сходный список признаков конца времён имеется в зороастрийских апокалипсисах. «Годы будут укорочены» (1 Ен. 80, 44), солнце и луна изменят свой порядок (1 Ен. 80, 46-47): «Когда твоё третье столетие подойдёт к концу, о Спитама Заратуштра, лучи солнца станут сокрытыми, а год, месяц и день будут укорочены» (Ka sat-zam i dahom i tō sar bavēt, Spītāmān Zartūšt, xvaršēt nē dittar ud nihangtar, ud sāl ud māh ud rōc kamtar) (Бахман-яшт, 4.16); «И в это извращённое время ночь будет ярче (andar hān i škuft āvām šap rōšantar), а год, месяц и день уменьшатся на треть; Земля-Спандармад распухнет, и страдание, смерть и нужда будут очень суровыми в мире» (Бахман-яшт, 4.64); «Тогда сократится год и уменьшится месяц, и день станет короче» (Tunc annus breviabitur et mensis minuetur et dies in angustum coartabitur) (Оракулы Гистаспа: Лактанций. Божественные установления, 7.16.10).
«Дождь будет задержан, и небо удержит его» (1 Ен. 80, 44): «Дождь не будет идти в должный срок» (vārān-ic pat hangām i xvēš nē vārēt) (Бахман-яшт, 4.45); «Дождь будет идти в неурочное время» (ud vārān i apēhangām vārēt) (Джамасп-намаг, 29).
«Их посев будет запаздывать в их странах и на их пастбищах (полях)... И в те времена плоды земли будут запаздывать и не будут вырастать в своё время; и плоды деревьев будут задержаны от созревания в своё время» (1 Ен. 80, 44-45): «И посевы не будут давать урожая; из десяти посеянных зёрен восемь погибнут, а два прорастут, но те два, что прорастут, не созреют. И растения, деревья и кустарники уменьшатся; если у человека их будет сто, то девяносто уменьшатся, а десять вырастут, и те, которые вырастут, не будут здоровыми и вкусными» (Бахман-яшт, 4.18-19); «То из за беспощадных дождей, то из за гибельной засухи, то из за холодов, то из за чрезмерной жары земля перестанет приносить людям плоды, не даст ни посевов, ни деревьев, ни винограда. И хотя они будут сеять великую надежду в момент цветения, лишатся её в период сбора урожая» (Оракулы Гистаспа: Лактанций. Божественные установления, 7.16.6).
Присутствие подобного рода предсказаний в Оракулах Гистаспа свидетельствует об их бытовании у зороастрийцев уже в эллинистическую эпоху. В Еврейской Библии таких предсказаний нет, поэтому их источник в 1-й книге Еноха должен был быть зороастрийским.