Мир-как-текст-текст-как-мир - 2
Как-то я рассказывала другу Мише mihafrodo про свои школьные страдания. Каждый раз перед подготовкой мероприятия к Дню Учителя, к Дню Победы или к каком-нибудь другому празднику, меня настигали они...стихи.
Так как часто эти праздники вела я, и вариант спрятаться/прогулять/ржать из зала, увы, не мог пройти, то при получении сценария происходило вот что.
Я в ужасе начинала что-нибудь вроде: "Это же плохие стихи! Вы не видите, что это плохие стихи? Я не пойду на сцену с этим! Это стыдно!". На что получала невинные взгляды и праведное возмущение соведущих или учителей в стиле: "Что значит плохие стихи? Ты что не хочешь поздравить учителей?" или "Как это плохие стихи? Они же про Великую отечественную войну!". Иногда я впадала в почти-истерику и говорила, что с такими стихами никаких неонацистов не надо, и что это вот они, стихи, оскорбляют память. Меня просили не-принимать-все-так- близко-к-сердцу и не преувеличивать. (Тут ссылки на предмет спора я ставить не буду, кто был в обычной средней школе, знает, о чем я)
Друг Миша в ответ рассказал, что хотел бы написать пародию на афганские песни, но это же однозначно будет воспринято как издевательство над погибшими на войне.
Так вот в прошлом посте я рассказывала о том, как значение, которое стоит за языковыми клише, мешает мне воспринимать эти клише спокойно. Сейчас я пишу о том, как тема (например, стихов) мешает людям адекватно воспринимать форму. А критика формы читается как критика темы. Вот примеры.
В сообществе bad_poetry_ru меня, несколько лет назад перепостившую стихотворение из комьюнити про суицид, упрекнули в том, что грешно смеяться над чужим несчастьем.
Стихотворение "Мы смеялись, чипсы поедая", посвященное погибшим при крушении "Булгарии", я публиковать не стала, потому что мне предъявят - что? Правильно, издевательство над памятью погибших детей.
Один мой знакомый процитировал зацепившее его стихотворение "Моя любовь ушла налево" и крайне возмущался моим ответным смехом.
Стеб над стихами про котенка, который рыл снег для своей мамы кошки или про маминого пузожителя собрал шквал комментариев о том, что тем, кому не нравится произведение "мамин пузожитель", недоступно счастье материнства и вы-просто-завидуете (но про эту великую фразу я напишу в следующий раз;)))
Интересно, есть какой-нибудь шанс объяснить, что критика, пародирование или смех над такими стихами это НЕ смех над погибшими солдатами, утонувшими детьми, несчастными влюбленными, материнскими чувствами и больными животными. Не знаю.
А в качестве десерта показываю под катом видео про того самого кота;))
Так как часто эти праздники вела я, и вариант спрятаться/прогулять/ржать из зала, увы, не мог пройти, то при получении сценария происходило вот что.
Я в ужасе начинала что-нибудь вроде: "Это же плохие стихи! Вы не видите, что это плохие стихи? Я не пойду на сцену с этим! Это стыдно!". На что получала невинные взгляды и праведное возмущение соведущих или учителей в стиле: "Что значит плохие стихи? Ты что не хочешь поздравить учителей?" или "Как это плохие стихи? Они же про Великую отечественную войну!". Иногда я впадала в почти-истерику и говорила, что с такими стихами никаких неонацистов не надо, и что это вот они, стихи, оскорбляют память. Меня просили не-принимать-все-так- близко-к-сердцу и не преувеличивать. (Тут ссылки на предмет спора я ставить не буду, кто был в обычной средней школе, знает, о чем я)
Друг Миша в ответ рассказал, что хотел бы написать пародию на афганские песни, но это же однозначно будет воспринято как издевательство над погибшими на войне.
Так вот в прошлом посте я рассказывала о том, как значение, которое стоит за языковыми клише, мешает мне воспринимать эти клише спокойно. Сейчас я пишу о том, как тема (например, стихов) мешает людям адекватно воспринимать форму. А критика формы читается как критика темы. Вот примеры.
В сообществе bad_poetry_ru меня, несколько лет назад перепостившую стихотворение из комьюнити про суицид, упрекнули в том, что грешно смеяться над чужим несчастьем.
Стихотворение "Мы смеялись, чипсы поедая", посвященное погибшим при крушении "Булгарии", я публиковать не стала, потому что мне предъявят - что? Правильно, издевательство над памятью погибших детей.
Один мой знакомый процитировал зацепившее его стихотворение "Моя любовь ушла налево" и крайне возмущался моим ответным смехом.
Стеб над стихами про котенка, который рыл снег для своей мамы кошки или про маминого пузожителя собрал шквал комментариев о том, что тем, кому не нравится произведение "мамин пузожитель", недоступно счастье материнства и вы-просто-завидуете (но про эту великую фразу я напишу в следующий раз;)))
Интересно, есть какой-нибудь шанс объяснить, что критика, пародирование или смех над такими стихами это НЕ смех над погибшими солдатами, утонувшими детьми, несчастными влюбленными, материнскими чувствами и больными животными. Не знаю.
А в качестве десерта показываю под катом видео про того самого кота;))
Click to view