Продолжение рода - 3
Родовой дом строится на основе родового потока, и сам поток как бы представляет нижнюю, земную составляющую дома - то, из чего делается его фундамент, стены и потолки. Корпоративные потоки в этом плане иные - он составляет верхнюю составляющую - набор небес (или общих крыш для родовых квартир в многоэтажках), в которых и живут маленькие обитатели с их очень "личными" переживаниями. Современные многоэтажки хорошо (символически) выражают суть схваченности ослабленных и полуразрушенных родов силой государства-корпорации. Недаром пожилые люди скорее будут интуитивно считать своим родовым домом какую-нибудь задрипанную дачку на 6-ти сотках, чем квартиру в городском многоэтажном доме. И недаром молодежь так не любит эти дачки, которые зачастую являются скопищем усугубленных родовых проблем, и бежит из них, как и сбегает из деревень, окончательно в город. И все крепче прикрепляется к корпоративным потокам.
Род и семья продолжают разрушаться. Характерный пример: женщине, надежно прикрепленной к корпоративным потокам, уже особо не нужен муж, даже если у нее есть ребенок, корпоративные силы позаботятся о нем - через хорошую зарплату, через социальные выплаты, через поддержку общественного мнения и пр. Да и и гетеросексуальная семья, как ячейка рода и способ его продолжения, становится не столь уж и необходимой - корпоративные силы начинают давать оторванных от рода детей на воспитание и в гомосексуальные семьи. Так и ювенальная юстиция - порождение корпоративного (государственного) устроения - приобретает все большую власть над ослабевшими родовыми силами и входит во вкус владения и распоряжения детьми.
Родовые потоки, прикрепленные к потокам корпоративным, начинают повторять изгибы и повороты последних. Происходит и дальнейшее сращивание корпоративных потоков друг с другом и прикрепление их к более сильным: финансовые корпорации расширяют свои границы, государство пользует их, и они пользуют государство, церковь, переплетаясь в экстазе любви с бизнесом, верно служат государственной власти и т.п.
Род продолжается, выполняя заказы множества корпораций, порой почти растворяясь в новой среде сложного многоуровнего конвейера жизни. Человек, вырванный из старых матричных условий родово-общинной жизни и прикрепленный к новым матрицам, на время ощущает себя потерянным, пока клише новых матриц не вобьются в его сознание. Был на службе рода и общины, исповедовал родовую веру (отцов), теперь же верно служит корпорации и государству в рамках глобализованного общества и исповедует веру эффективного менеджмента.
Род и семья продолжают разрушаться. Характерный пример: женщине, надежно прикрепленной к корпоративным потокам, уже особо не нужен муж, даже если у нее есть ребенок, корпоративные силы позаботятся о нем - через хорошую зарплату, через социальные выплаты, через поддержку общественного мнения и пр. Да и и гетеросексуальная семья, как ячейка рода и способ его продолжения, становится не столь уж и необходимой - корпоративные силы начинают давать оторванных от рода детей на воспитание и в гомосексуальные семьи. Так и ювенальная юстиция - порождение корпоративного (государственного) устроения - приобретает все большую власть над ослабевшими родовыми силами и входит во вкус владения и распоряжения детьми.
Родовые потоки, прикрепленные к потокам корпоративным, начинают повторять изгибы и повороты последних. Происходит и дальнейшее сращивание корпоративных потоков друг с другом и прикрепление их к более сильным: финансовые корпорации расширяют свои границы, государство пользует их, и они пользуют государство, церковь, переплетаясь в экстазе любви с бизнесом, верно служат государственной власти и т.п.
Род продолжается, выполняя заказы множества корпораций, порой почти растворяясь в новой среде сложного многоуровнего конвейера жизни. Человек, вырванный из старых матричных условий родово-общинной жизни и прикрепленный к новым матрицам, на время ощущает себя потерянным, пока клише новых матриц не вобьются в его сознание. Был на службе рода и общины, исповедовал родовую веру (отцов), теперь же верно служит корпорации и государству в рамках глобализованного общества и исповедует веру эффективного менеджмента.