Рассматриваемый "спор" двух прославленных русских святых - в большей степени исторический миф, чем факт. Представления либеральных светских историков 19 века о "споре Нила Сорского и Иосифа Волоцкого" имеют в своей основе один источник, и весьма мутный - сочинения князя-инока Вассиана Патрикеева, якобы последователя прп. Нила, а на самом деле - ересиарха, лишь прикрывавшегося именем преподобного и ложно приписывавшего прп. Нилу свои собственные измышления. Уже тот факт, что Патрикеев дерзнул вместо Кормчей книги (свода древних правил св. апостол, отцов и соборов) составить свою подложную Кормчую, говорит о его недобросовестности. Так же и его "мемуары" о вышеуказанном "споре" - просто подлог, который был нужен Вассиану для самоутверждения и защиты своих идей. кстати, лично "князь-инок" никакой "нестяжательности" непридерживался в своей жизни. На эту тему есть замечательная глава у Вадима Валериановича Кожина: http://www.patriotica.ru/books/kozh_slovo/sl_08.html. Будучи православным старообрядческим священником, поддерживаю взгляд Кожинова по данному вопросу, и убежден в его верности. Простите Христа ради.
Спасибо, за ваши уточнения. Да, я сталкивался с такой оценкой, на мой взгляд эта версия заслуживает внимания, но похоже, что за такими выводами стоят какие-то идеологические дискуссии (я это не утверждаю, у меня есть такое ощущение). Кроме того, в своей заметке я не хотел сталкивать лбами иосифлян и нестяжателей (тут не имеет значения боролись ли они друг с другом или нет), я хотел вывести политические последствия для нашего государства
Reply
Reply
Leave a comment