Из истории Русской Церкви в советский период
Из статьи прот.Алексия Марченко:
Необходимо признать, что несмотря на высокие налоги, послевоенное десятилетие было самым благоприятным временем для улучшения материального положения Церкви и духовенства, совершенно обескровленных в годы репрессий и войны. Совет по делам РПЦ отслеживал постепенный рост церковных доходов, информируя об этом государственные и партийные органы. В информационной записке Совета в ЦК КПСС от 28 марта 1956 г. Г. Г. Карпов констатировал факт значительных доходов, получаемых некоторыми епархиями. В качестве примера приводились высокие экономические показатели двух уральских епархий Свердловской и Молотовской (Пермской), динамика развития которых в послевоенные годы была особенно высока. Свердловская епархия увеличила в 1955 г. свою прибыль по сравнению с предыдущим 1954 г. с 5 млн. 829 тыс. руб. до 6 млн. 653 тыс. руб. Доход Молотовской епархии в 1954 г. составил 7 млн. 860 тыс. руб. Епархия имела на счетах в Сберегательном банке и Госбанке свободных средств на сумму 3 млн. 500 тыс. руб. В период с 1945 по 1955 г. духовенством Молотовской обл. было куплено 78 жилых домов стоимостью до 2 млн. руб.
<...>
Значительный рост благосостояния духовенства находил свое негативное выражение и в злоупотреблениях материальными благами его отдельных представителей, что также было записано в рапортах уполномоченных. В годовых отчетах в центральный аппарат Совета по делам РПЦ за 1956 - 1957 гг. таких фактов приводилось особенно много. Необходимо учитывать, что в эти годы, предваряющие новые гонения на православную Церковь, негативная информация такого рода была своеобразным политическим заказом сил, заинтересованных в дестабилизации государственно-церковных отношений и развязывании новой широкой антирелигиозной кампании. В связи с этим равновелика возможность как ее правдивости, так и намеренной фабрикации.
Уполномоченный по Челябинской обл. В. Салов сообщал в Совет по делам РПЦ: "Духовенство все больше приобретает собственные, причем роскошные дома, автомашины. Многие священники имеют в разных городах по нескольку домов... Священник Буртасовский говорит, что каждый из нас живет лучше всякого директора". Уполномоченный по Пермской обл. П. С. Горбунов по поводу жалоб духовенства на завышенные налоги отмечал, что "95% заявлений служителей о том, что их переоблагают, не соответствуют действительному положению. Все они живут материально лучше, чем раньше. Об этом они и сами говорят, покупают дорогие вещи: приемники, пианино, разъезжают по курортам, оказывают материальную помощь своим родственникам, содержат домработниц, пьянствуют". "Доходы церквей и ее служителей значительно больше, но церковники, как правило, не записывают все полностью получаемые ими доходы, содержат черные кассы, за счет которых сами обогащаются. Так, благочинный Перми Борис Попов своему сыну и дочери купил в Перми половину дома за 80 тыс. рублей".
Жалобы на чрезмерное обогащение отдельных духовных лиц иногда поступали даже от самих верующих. В письме на имя секретаря Челябинского обкома КПСС возмущенные прихожане отмечали: "Наш поп-капиталист Иван Осьминин купил четыре дома. Первый дом в Троицке за 45 тыс. рублей, второй в Миассе, сумма неизвестна, третий в Челябинске за 65 тыс. рублей, четвертый в Челябинске за 72 тыс. рублей. Все это приобретено в течение пяти лет. Архиерею в честь именин купил автомашину ЗИМ за 82 тыс. рублей". Прихожане Казанской церкви в г. Осе Пермской обл. обратились к епископу с жалобой на своих священников, которые "из-за денег никак в мире и согласии жить не могут, особенно Крылов Николай очень груб и жаден на деньги... Просим убрать от нас Крылова, а то он еще в Осе не один дом заведет на церковные деньги. Все рвет, как ненасытный волк".
Меня вот смущает здесь одно обстоятельство: я всегда считал, что в СССР не было возможности иметь в собственности какую-либо недвижимость, а оказалось, что очень даже была...
Необходимо признать, что несмотря на высокие налоги, послевоенное десятилетие было самым благоприятным временем для улучшения материального положения Церкви и духовенства, совершенно обескровленных в годы репрессий и войны. Совет по делам РПЦ отслеживал постепенный рост церковных доходов, информируя об этом государственные и партийные органы. В информационной записке Совета в ЦК КПСС от 28 марта 1956 г. Г. Г. Карпов констатировал факт значительных доходов, получаемых некоторыми епархиями. В качестве примера приводились высокие экономические показатели двух уральских епархий Свердловской и Молотовской (Пермской), динамика развития которых в послевоенные годы была особенно высока. Свердловская епархия увеличила в 1955 г. свою прибыль по сравнению с предыдущим 1954 г. с 5 млн. 829 тыс. руб. до 6 млн. 653 тыс. руб. Доход Молотовской епархии в 1954 г. составил 7 млн. 860 тыс. руб. Епархия имела на счетах в Сберегательном банке и Госбанке свободных средств на сумму 3 млн. 500 тыс. руб. В период с 1945 по 1955 г. духовенством Молотовской обл. было куплено 78 жилых домов стоимостью до 2 млн. руб.
<...>
Значительный рост благосостояния духовенства находил свое негативное выражение и в злоупотреблениях материальными благами его отдельных представителей, что также было записано в рапортах уполномоченных. В годовых отчетах в центральный аппарат Совета по делам РПЦ за 1956 - 1957 гг. таких фактов приводилось особенно много. Необходимо учитывать, что в эти годы, предваряющие новые гонения на православную Церковь, негативная информация такого рода была своеобразным политическим заказом сил, заинтересованных в дестабилизации государственно-церковных отношений и развязывании новой широкой антирелигиозной кампании. В связи с этим равновелика возможность как ее правдивости, так и намеренной фабрикации.
Уполномоченный по Челябинской обл. В. Салов сообщал в Совет по делам РПЦ: "Духовенство все больше приобретает собственные, причем роскошные дома, автомашины. Многие священники имеют в разных городах по нескольку домов... Священник Буртасовский говорит, что каждый из нас живет лучше всякого директора". Уполномоченный по Пермской обл. П. С. Горбунов по поводу жалоб духовенства на завышенные налоги отмечал, что "95% заявлений служителей о том, что их переоблагают, не соответствуют действительному положению. Все они живут материально лучше, чем раньше. Об этом они и сами говорят, покупают дорогие вещи: приемники, пианино, разъезжают по курортам, оказывают материальную помощь своим родственникам, содержат домработниц, пьянствуют". "Доходы церквей и ее служителей значительно больше, но церковники, как правило, не записывают все полностью получаемые ими доходы, содержат черные кассы, за счет которых сами обогащаются. Так, благочинный Перми Борис Попов своему сыну и дочери купил в Перми половину дома за 80 тыс. рублей".
Жалобы на чрезмерное обогащение отдельных духовных лиц иногда поступали даже от самих верующих. В письме на имя секретаря Челябинского обкома КПСС возмущенные прихожане отмечали: "Наш поп-капиталист Иван Осьминин купил четыре дома. Первый дом в Троицке за 45 тыс. рублей, второй в Миассе, сумма неизвестна, третий в Челябинске за 65 тыс. рублей, четвертый в Челябинске за 72 тыс. рублей. Все это приобретено в течение пяти лет. Архиерею в честь именин купил автомашину ЗИМ за 82 тыс. рублей". Прихожане Казанской церкви в г. Осе Пермской обл. обратились к епископу с жалобой на своих священников, которые "из-за денег никак в мире и согласии жить не могут, особенно Крылов Николай очень груб и жаден на деньги... Просим убрать от нас Крылова, а то он еще в Осе не один дом заведет на церковные деньги. Все рвет, как ненасытный волк".
Меня вот смущает здесь одно обстоятельство: я всегда считал, что в СССР не было возможности иметь в собственности какую-либо недвижимость, а оказалось, что очень даже была...