Этическое
«Люби себя, чихай на всех, и в жизни ждёт тебя успех!»
«Свобода твоего кулака заканчивается там, где начинается нос другого».
«Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую... Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих».
Во мне идёт постоянная борьба этих трёх установок. Если поступаю в соответствии с первой (а это, как правило, хорошо осознаётся), то чувствую себя плохо. Причем в ситуациях, когда общественная мораль бы не осудила. Люди, ничтоже сумняшеся переступающие через моральные принципы ради благополучия себя и своих детей, вызывают противоречивые чувства. Впрочем, хорошо рассуждать о Добре и Зле, пребывая в относительно добром социальном микроклимате.
Вторая установка уже относится к области закона, который по сути является этическим костылем, обозначая лишь какие-то глобальные ограничения. В повседневной же жизни границы «кулака» и «носа» ой как субъективны. Кроме того, можно навредить ближнему, не нарушая его права. Например, абитуриент, успешно поступивший в хороший вуз, лишает шанса на образование в нем нескольких человек, возможно ничем не хуже его, которым просто не повезло.
Третья - мой идеал, почерпнутый из романтических книг, приключенческих фильмов, образа жизни родителей и коммунистической идеологии. Новый Завет, розданный баптистами, и рок-опера Jesus Christ Superstar - это было потом. Насколько я понимаю, быть христианином - это служить вечности, смирясь с низким социальным положением здесь и сейчас. Да и вообще -смирясь. Чтобы жить таким образом в миру и не унывать, нужно иметь очень крепкую, непоколебимую соблазнами веру или просто совесть. Мне это не по силам, но иного правильного варианта не вижу. Личный и не только опыт говорит, что вариант нежизнеспособный. Как жить с тлеющим внутренним конфликтом и при этом пребывать в гармонии с собой и окружающим миром - непонятно. Разве что учиться мудрости и любви, они всегда уместны.
«Свобода твоего кулака заканчивается там, где начинается нос другого».
«Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую... Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих».
Во мне идёт постоянная борьба этих трёх установок. Если поступаю в соответствии с первой (а это, как правило, хорошо осознаётся), то чувствую себя плохо. Причем в ситуациях, когда общественная мораль бы не осудила. Люди, ничтоже сумняшеся переступающие через моральные принципы ради благополучия себя и своих детей, вызывают противоречивые чувства. Впрочем, хорошо рассуждать о Добре и Зле, пребывая в относительно добром социальном микроклимате.
Вторая установка уже относится к области закона, который по сути является этическим костылем, обозначая лишь какие-то глобальные ограничения. В повседневной же жизни границы «кулака» и «носа» ой как субъективны. Кроме того, можно навредить ближнему, не нарушая его права. Например, абитуриент, успешно поступивший в хороший вуз, лишает шанса на образование в нем нескольких человек, возможно ничем не хуже его, которым просто не повезло.
Третья - мой идеал, почерпнутый из романтических книг, приключенческих фильмов, образа жизни родителей и коммунистической идеологии. Новый Завет, розданный баптистами, и рок-опера Jesus Christ Superstar - это было потом. Насколько я понимаю, быть христианином - это служить вечности, смирясь с низким социальным положением здесь и сейчас. Да и вообще -смирясь. Чтобы жить таким образом в миру и не унывать, нужно иметь очень крепкую, непоколебимую соблазнами веру или просто совесть. Мне это не по силам, но иного правильного варианта не вижу. Личный и не только опыт говорит, что вариант нежизнеспособный. Как жить с тлеющим внутренним конфликтом и при этом пребывать в гармонии с собой и окружающим миром - непонятно. Разве что учиться мудрости и любви, они всегда уместны.