К предыдущему. "Синдром попаданца" - как яркое проявление "игрового мышления".

[anlazz]

Наверное, вряд ли какой жанр фантастики может соперничать сегодня с тем, что именуется «попаданческой литературой». Впрочем, в последнее время этот "вал" хоть немного угас - а лет пять назад все магазины были завалены разного рода «приключениями» субъектов, «провалившихся в прошлое» или, на крайний случай, попавшими в какое-либо фэнтазийное

Comments

[vitus_wagner]

Еще надо отметить, что многие "попаданцы" попадают не просто абы куда, а в переломные с точки зрения технического прогресса эпохи.

И принимают там активное участие в создании технической цивилизации такой, какой мы ее видим - участвуют в изобретении радио или начале производства автомобилей, котактируют с изобреталелями, учеными и организаторами промышленности.

То есть в книгу встраивается ненавязчивый ликбез по истории технологий.

Технологии у нас вокруг слишком много для того, чтобы можно было их легко и понятно описать. Поэтому сначала потеряла популярность научная фантастика, которая экстраполировала развитие технологий в будущее, сменившись на фэнтези и космическую оперу, где могущество человека просто постулируется или объясняется за счет привлечения непознаваемых высших сил, а потом и попаданческая литература, которая, для того, чтобы показать что технологии это просто и логично, вынуждена отступать в прошлое, туда, где они только зарождались.

[kouzdra]

собственно, вся «попаданческая литература» представляет из себя ни что иное, как попытку возвращения «героического эпоса», основанного на том, что некие «высшие силы» придают героям особые сверхспособности для решения своих задач «в этом мире».

Строго говоря, половина попаданческой литературы представляет собой технологическую или социотехническу. робинзонаду - собственно как и первый представитель жанра - "Янки". То есть своего рода жюльверновщина стиля таинственного острова или "экспедиции Барсака" и прочих "пловучих островов"

Тем кстати она близка к многим представителям "постапокалипсиса" и разного рода утопизму

знаменитый «Янки из Коннектикута при дворе короля Артура» Марка Твена, который сейчас считается предшественником «попаданства», писался, как политический памфлет, и представляет собой сознательную вульгаризацию указанной темы. Без претензий на "серьезность" - что отличает данное произведение от творчества нынешних эпигонов"Янки" как раз написан как вполне серьезный попаданческий ремейк "артурианы" - что Твен там не

[opiat_5x5]

Хуже всего "попаданцам" из светлого будущего в наше время: их свидетельствам решительно никто не верит.

[three_l1]

Времена такие... неоптимистичные.
Изоврались ибо.

[blau_kraehe]

Что меня удивляет в современниках - это именно вторая особенность: каждый убежден, что он точно знает все о политике, о мире, о людях, учиться ничему не надо, прислушиваться к другим не надо

[alex_dragon]

Что меня удивляет в современниках - это именно вторая особенность: каждый убежден, что он точно знает все о политике, о мире, о людях, учиться ничему не надо, прислушиваться к другим не надо.
Но мне кажется, это следствие другой открытой вами закономерности: до крайности растущего индивидуализма. Истинная картина мира, научная хороша только тем, что ее можно делить с другими людьми - а современнику это не нужно. Ему достаточно создать мирок собственной правоты для личного пользования.

Думается, это компенсация - в мире тотальной лжи и войны всех против всех ведь не на что опереться, а хоть какая-то картина мира - это хоть какая-то психологическая стабильность. «Держать ум открытым» - абстрактно хорошо, но практически не даёт никакой опоры в постмодернистском мире, где любые идеи равноценны, а значит нет никаких вообще понятий о верхе и низе, право и лево, и слишком затратно, в то время как все силы уходят на выживание.

[with_astronotus]

Эскапизм - это прежде всего логичный ответ «маленького человека» на чудовищную ошибку литераторов, решивших отчего-то, что прямое бытописательство боли, грязи, пороков и низостей «маленькой», повседневной жизни есть форма высокого гуманизма; а в ещё большей степени - ответ на подлость т.н. интеллигентской среды, решительно поддержавшей мнение об изначальной низости и подлости человеческой жизни, о бессмысленности её и неминуемом исчезновении всех дел и трудов в огне истории.

[three_l1]

> Истинная картина мира, научная хороша только тем, что ее можно делить с другими людьми
Ну поделите, попробуйте :) Что, люди неправильные? А картинка загляденье?

[contrstream]

Сейчас, кстати, тренд чуть сменился (я на Флибусте отслеживаю, так что более или менее в теме). Сейчас авторы больше склоняются к тому, что история сильно эластична, и промежуточные патроны особо ничего не решают. Нонешние попаданцы всё больше деньги зарабатывают и т. п.