Не преступление преступника, а его трусость и безалаберность в совершении преступления заставляют нас относиться к нему с презрением.


( Read more... )

Если сто человек действует вместе, то каждый теряет свой разум и получает чужой.

Также и в удовлетворении своих желаний (пищи, женщин, имущества, чести, силы) большинство людей поступают, как стадный скот, а не как личности... даже если они личности.

"Должен" для большинства звучит приятнее, чем "хочу". В их ушах сидит еще стадный инстинкт.

Самые ядовитые стрелы пускают вослед тому, кто отделывается от друга, не оскорбляя его.

Люблю ли я прошлое? Я уничтожил его для того, чтобы жить.
Люблю ли я настоящее? Я отворачиваюсь от него для того, чтобы быть в состоянии жить.

ВЫ ВООБРАЖАЕТЕ, ЧТО ИЩЕТЕ "ПРАВДЫ".
ВЫ ИЩЕТЕ РУКОВОДИТЕЛЯ И ОХОТНО ПОЗВОЛЯЕТЕ ЕМУ КОМАНДОВАТЬ СОБОЙ.

И кто из вас честно поручится за завтрашний день? Кто может поклясться и обещать? Кто из вас проживет 5 лет в одном доме и продержится ОДНОГО мнения?

Не преступление преступника, а его трусость и безалаберность в совершении преступления заставляют нас относиться к нему с презрением.

И что называет хорошим он, этот святой эгоизм, это "хорошо для меня"; он без зависти смотрит на добродетели слабых.
Мимо многих добродетелей проходит он, как мимо красивых женщин: его высокая любовь предназначена для высокой госпожи; но он не презирает, проходя мимо.

Что мне за дело до того, приносит пользу или вредит правда мне или вам!
Дайте нам создать людей, которым правда приносит пользу!

Если вы слишком слабы для того, чтобы давать самим себе законы, то ТИРАН должен положить на вас ярмо и сказать: "Повинуйтесь! Скрежещите зубами, но Повинуйтесь!" - и всякое добро и зло утонут в повиновении ему.