Сегодня самый строгий пост в году. До первой звезды ещё нельзя, потому что сочельник, а после звезды уже нельзя, потому что ну причащаться же на ночной службе.

Щёлкаем зубами и радостно воем на звёзды.

После разгрома горцев при Каллодене в 1746-м (известного большинству разве по сериалу «Чужестранка»), смертельно раненый лорд Стрэталлан попросил о последнем причастии. Пресвитер Джон Мейтланд напутствовал его в последний путь овсяной лепешкой и солодовым виски, поскольку «требуемые компоненты были недоступны». И кто их осудит? Точно не я.

Непонятный для меня спорт. Иногда бываю на приходе, где настоятель каждый раз говорит одному из алтарников с платом: ты будешь считать причастников. Тот кивает. Я тут же говорю другому: а ты - только тех, кто причастился достойно. У того ступор. А как их считать? Не знаю, - говорю, - а какой смысл считать всех вообще, если неизвестно главное? У ( Read more... )

Так вот почему у нас такое развитое богословие Евхаристии, как мне кажется. Нередко бывает так, что у живого организма (а мы ведь считаем Церковь именно такой), если он лишился каких-то своих качеств (зрения, например), в виде компенсации развиваются другие (например, слух). Было бы неверным утверждать, что Церковь начисто забыла, скажем, заповеди ( Read more... )

Всякий, кто регулярно имел дело с печками, знает о такой характерной черте их поведения: когда печь холодная, да ещё отсыревшая, то растопить её не очень просто, даже хорошими сухими дровами. Тяга поначалу бывает довольно слабая и печь всё время норовит перепутать дымоход с комнатой, подпуская дымок внутрь помещения. Тот же закон действует и с ( Read more... )

Когда встречаешь такие напоминания, просто получаешь какое-то радостное вдохновение:

"Христианин - это тот, кто живёт между: между воплощением Христа и Его возвращением во славе для суда над живыми и мертвыми; между Евхаристией и Евхаристией - Таинством воспоминания и Таинством надежды и ожидания. В ранней Церкви именно таким был ритм участия в ( Read more... )