Степь = Империя = Орда
Великая степь - от Алтая до Карпат - диктует русскому суперэтносу единственно возможную форму государственной организации - Империю. Точнее - Орду (это понятие следует очистить от того презрительного негативного смысла, которое на него наложили в прошлом в угоду историческому официозу).
Орда - это в некотором роде сетевое государство. Со своим центром - ставкой, которая впрочем может свободно перемещаться по имперским пространствам, и с автономными, связанными горизонтальными связями провинциями (улусами), каждая из которых живёт сообразно своему традиционному укладу, но в тоже время следующие единому Закону (Яссе).
Николай Устрялов в своей работе о Муссолини разделял империализм богачей-плутократов и империализм бедняков-пролетариев, империализм наживы и империализм нужды. Примером первого является Англия, примером второго - Италия. Но и в одном и в другом случае речь идёт об экономической необходимости - всегда искусственной - что предопределяет крах таких империй.
Внутренняя логика империализма, диктуемого Степью, совсем иного рода - это империализм природы, империализм пространства - если оно однородно, то зачем ему быть разделённым?
Перед таким империализмом отступает и узкий этнический национализм, и космополитизм: Степь не отдаёт никому предпочтения, но позволяет сохранить различия, здесь действует принцип «все равны, но все различны», но Степь не терпит безразличия к себе. Живя в Степи, ты должен быть гражданином Степи (Империи, Орды), а не «гражданином мира». Дерево не растет без корней.
Если же продолжать аналогию Устрялова, то империализм Степи - это империализм вольного человека, казака (это в первую очередь не просто сорви-голова, а свободный землепашец). Не случайно в русском языке одним из синонимов слова «воля» является «простор», а его центральным образом является именно Степь. Имперским «двигателем» в данном случае будет не нажива или нужда, а разумная воля человека, утверждающего ценности высшего порядка. Среди них - Справедливость. Здесь мы вплотную подходим к тому, что истинный империализм может быть только социалистическим.
Орда - это в некотором роде сетевое государство. Со своим центром - ставкой, которая впрочем может свободно перемещаться по имперским пространствам, и с автономными, связанными горизонтальными связями провинциями (улусами), каждая из которых живёт сообразно своему традиционному укладу, но в тоже время следующие единому Закону (Яссе).
Николай Устрялов в своей работе о Муссолини разделял империализм богачей-плутократов и империализм бедняков-пролетариев, империализм наживы и империализм нужды. Примером первого является Англия, примером второго - Италия. Но и в одном и в другом случае речь идёт об экономической необходимости - всегда искусственной - что предопределяет крах таких империй.
Внутренняя логика империализма, диктуемого Степью, совсем иного рода - это империализм природы, империализм пространства - если оно однородно, то зачем ему быть разделённым?
Перед таким империализмом отступает и узкий этнический национализм, и космополитизм: Степь не отдаёт никому предпочтения, но позволяет сохранить различия, здесь действует принцип «все равны, но все различны», но Степь не терпит безразличия к себе. Живя в Степи, ты должен быть гражданином Степи (Империи, Орды), а не «гражданином мира». Дерево не растет без корней.
Если же продолжать аналогию Устрялова, то империализм Степи - это империализм вольного человека, казака (это в первую очередь не просто сорви-голова, а свободный землепашец). Не случайно в русском языке одним из синонимов слова «воля» является «простор», а его центральным образом является именно Степь. Имперским «двигателем» в данном случае будет не нажива или нужда, а разумная воля человека, утверждающего ценности высшего порядка. Среди них - Справедливость. Здесь мы вплотную подходим к тому, что истинный империализм может быть только социалистическим.