Аристотель и конспирология

[anairos]

Интернетом принесло великолепный текст, которым хочу поделиться с вами. Источник тут: https://vk.com/wall4039539_17947

Выделил то, что мне больше всего понравилось.

О конспирологии как основе западноевропейского мышления или опять об АристотелеСуществует много понятных на первых взгляд слов, точного значения которых никто не знает. Например, «

Comments

[creator74]

Всё это, с одной стороны, довольно странно: свобода воли, как я понял, отождествляется с "автоматизмом". Между тем вообще-то уже давным-давно о свободе говорят как о способности подняться над автоматизмом природы.
Но, с другой стороны, тут действительно выражается нечто о современном понимании свободы. В рамках которого свобода отождествляется с ПРОИЗВОЛОМ, который есть именно возможность выбора в отношении ГОТОВЫХ АЛЬТЕРНАТИВ. То есть тут всё сводится к запуску того или иного механизма, что в итоге профанирует свободу и превращают её в собственную противоположность, в рабство.
И отсюда вместе с тем виден и выход из ловушки: настоящая свобода должна быть связана не с выбором и произволом, а с порождением нового и КОНКРЕТНОГО, с творчеством. Которое невозможно в пустоте, но должно использовать готовый материал, предложенный Творцом, для того, чтобы включиться в процесс, в ходе которого наш дух как бы перехватывает вектор созидания вселенной и достраивает этот самый мировой организм, внося свой уникальный вклад и тем самым "спасая" также и себя в вечности, в которую порождённая конкретная ФОРМА затем переходит. Вот добро заключается в том, чтобы занять правильную позицию в отношении мироздания, которая делала бы возможным такое включение в процесс сотворчества с Богом. Которая, позиция, предполагает также некоторое воздержание, "эпохе", в отношении произвола, заманивающего нас в ловушки пустоты, кружения в беличьем колесе.
Вообще-то на сегодняшний день основой понимания свободы может быть только учение Лейбница, причём тут "Теодицея" и монадология не противоположны, как принято было считать, а скорее дополняют друг друга. Ну и Шеллинг с Гегелем, конечно. Интересный факт заключается в том, что на сегодняшний день доминирующей формой спиритуалистической философии природы является доктрина Уайтхеда, в которой прорывные идеи Бергсона находят для себя основу в классических системах Платона и Лейбница. В ней, можно сказать, именно творчество в виде "сращения" ( concretion) объявляется прямо-таки субстанцией мироздания. Причём основой этой деятельности продвижения мирового процесса остаются "вечные объекты", платоновские идеи.