С праздником!
На столе может быть что угодно. Яблоки с мёдом, или сваренные в сиропе. Гранат, свёкла, морковь. Фаршированная рыба или баранья голова. Но во всех еврейских домах в любом конце Земного шара празднование еврейского Нового года - Рош а-Шана - начинается с того, что глава семейства поднимает бокал с вином и произносит: «Благословен Ты, наш Господь, Царь мира, сотворивший плод виноградной лозы!»
Мало найдётся молитв, к которым бы так искренне, от всего сердца присоединялись все виноделы и любители вина - напитка, «веселящего сердца человеческие», как сказано в Притчах Соломоновых.
Что такое Новый год? По еврейскому ли, по григорианскому, юлианскому или восточному календарю, неважно: даты разные, по-разному Новый год празднуется, но суть одна. И суть эта - в возможности остановиться в непрерывном и суетливом движении, в круговороте жизни. Остановиться в некоей условной точке. Взглянуть в прошлое, оценить его и себя. Всмотреться в будущее, попытаться выстроить модель своего поведения в нём, исходя из уроков прошлого...
Недаром для еврейского народа Рош а-Шана - не только праздник, но и Судный день.
Ровно то же делают виноделы в начале осени, когда созревает новый виноград. Уже можно попробовать вина предыдущего урожая, они успели проявить свой характер. Отчётливо, как сквозь увеличительное стекло, видны удачи и промахи. Мы в эти дни судим результаты своего труда. И вы тоже судите нас по делам нашим - наливая в бокал вино предыдущих урожаев; нам очень важна ваша оценка.
Рош а-Шана - старый год уходит в небытие, на смену ему приходит год новый, иной. Не круг, но спираль: такова диалектика жизни. Что-то отмирает, что-то рождается.
Не то ли самое происходит и с виноградом? Собранный, он умирает - но возрождается в вине.
Лехаим! С праздником Рош а-Шана вас!
Благословен Ты, наш Господь, Царь мира, сотворивший плод виноградной лозы!