О латентной сексуальности.
" В человеке сосуществуют две противоположные составляющие его сексуальности - мужская и женская. В мужчине столько же женского, сколько и мужского, в женщине столько же мужского, сколько и женского. Однако одна часть проявляется осознанно, другая же - неосознанно. И чем сильнее, активнее, влиятельнее и ригиднее сознательная составляющая, тем сильнее и активнее неосознаваемая, и тем интенсивнее проявления последней вытесняются и блокируются. Эти неосознаваемые сексуальные феномены обозначаются в этой статье как латентная сексуальность. У мужчин ярко выраженного маскулинного типа сильная бессознательная феминная часть, жестко подавляемая, тем не менее, ищет выхода. Наиболее простым и безопасным выходом в этой ситуации служит проекция содержания феминной составляющей либо на других мужчин (результатом которой являются гомофобические проявления), либо на женщин (что гораздо более безопасно в плане приближения к пугающей теме). Конечно же, женщины - более подходящий для этих целей объект. Таким образом, все то, что думает конкретный мужчина о женщинах, может явиться выражением его же собственных феминных качеств, которые в себе он принять не может. Те же процессы характеризуют и женщин с той лишь разницей, что в современной культуре женские латентные сексуальные проявления в большей степени могут быть социализированы. Цель психотерапии заключается в возвращении и ассимиляции проекций, относящихся к латентной сексуальности, и как следствие, интеграции противоположностей, осознаваемой и неосознаваемой составляющих сексуальности.
Единство и противоположность мужского и женского в человеке - один из наиболее глубоких культурных символов. Легенда об андрогинах, соединяющих в себе оба сексуальных начала, на мой взгляд, релевантна не только мифологической реальности, но и внутрипсихической. Как мужчины и женщины, появившиеся в результате расщепления андрогинов, ищут друг друга, чтобы восстановить былую гармонию, так и сексуальные составляющие психики одного человека также стремятся к встрече. Возможно, сексуальные традиции Древней Греции (взаимоотношения эрастов и эроменов как путь инициации, в том числе и сексуальной) соответствуют таким попыткам, осуществленным во внешней реальности (посредством этого процесса эромен получал доступ к своей латентной феминной сексуальности, становясь при этом мужчиной).
Говоря о латентной сексуальности в контексте психотерапии, необходимо отметить, что основная задача при этом - обеспечение доступа к своему внутреннему миру, к своим ресурсам, расширение границ осознавания. В некотором смысле эта задача имеет также и социальное значение, так как латентная сексуальность, определяя посредством проекции образ объекта противоположного пола, выступает зачастую важнейшим критерием выбора сексуального партнера.
Несколько слов следует сказать относительно власти как механизма контроля латентной сексуальности. «Лучше дружить с собой, чем пытаться властвовать над собой», - писал В.Райх. Полностью присоединяюсь к мнению классика, руководствуясь, по крайней мере, 3 аргументами: 1) попытка властвовать над собой связывает значительное количество психических сил, которые могли бы быть израсходованы более полезно; 2) время от времени может происходить кризис власти, дезорганизующий психическую деятельность, способствующий возникновению различных психических нарушений; 3) власть над собой несовместима с творческим процессом, ригидна в проявлениях и предполагает наличие выраженной тревоги. На мой взгляд, невроз - это утомительная попытка поддержания гомеостаза посредством власти. Расстройства зрелой личности характеризуются хаосом и вакханалией, в процессе которых утрачена не только власть, но и минимальный порядок и спокойствие. Психоз же выступает как необратимое нарушение гомеостаза; при этом психика «выбирает» смену реальности, а не борьбу за порядок, удерживая власть над собой. Пожалуй, только перед анархией как «власти каждого» открываются некоторые перспективы восстановления гармонии и мира внутри психики субъекта.
Итак, жесткая репрессия латентной сексуальности в человеке лежит в основе многих психологических трудностей: семейных сложностей, сексуальных дисфункций, нарушений контакта с окружающими и т.д. Чрезмерные усилия, связанные со стремлением соответствовать своей сознательной сексуальной составляющей и подавлением латентной сексуальности, могут приводить к импотенции, преждевременной эякуляции, фригидности или аноргазмии. Чем более явно доминирует осознаваемая сексуальность, тем больше влечений, качеств, желаний и т.д. подлежит репрессии, оказываясь неосознаваемыми. Таким образом, осознаваемая сексуальная составляющая, становясь сильнее, одновременно усиливает и латентную сексуальность. Если векторы этих внутренних феноменов разнонаправлены, то по модулю они равны. Задача психотерапии - помочь осознать обе тенденции (явную и латентную), скоординировав направления обоих векторов - в сторону гармонии и целостности."
автор Игорь Погодин.
( продолжение следует)
Единство и противоположность мужского и женского в человеке - один из наиболее глубоких культурных символов. Легенда об андрогинах, соединяющих в себе оба сексуальных начала, на мой взгляд, релевантна не только мифологической реальности, но и внутрипсихической. Как мужчины и женщины, появившиеся в результате расщепления андрогинов, ищут друг друга, чтобы восстановить былую гармонию, так и сексуальные составляющие психики одного человека также стремятся к встрече. Возможно, сексуальные традиции Древней Греции (взаимоотношения эрастов и эроменов как путь инициации, в том числе и сексуальной) соответствуют таким попыткам, осуществленным во внешней реальности (посредством этого процесса эромен получал доступ к своей латентной феминной сексуальности, становясь при этом мужчиной).
Говоря о латентной сексуальности в контексте психотерапии, необходимо отметить, что основная задача при этом - обеспечение доступа к своему внутреннему миру, к своим ресурсам, расширение границ осознавания. В некотором смысле эта задача имеет также и социальное значение, так как латентная сексуальность, определяя посредством проекции образ объекта противоположного пола, выступает зачастую важнейшим критерием выбора сексуального партнера.
Несколько слов следует сказать относительно власти как механизма контроля латентной сексуальности. «Лучше дружить с собой, чем пытаться властвовать над собой», - писал В.Райх. Полностью присоединяюсь к мнению классика, руководствуясь, по крайней мере, 3 аргументами: 1) попытка властвовать над собой связывает значительное количество психических сил, которые могли бы быть израсходованы более полезно; 2) время от времени может происходить кризис власти, дезорганизующий психическую деятельность, способствующий возникновению различных психических нарушений; 3) власть над собой несовместима с творческим процессом, ригидна в проявлениях и предполагает наличие выраженной тревоги. На мой взгляд, невроз - это утомительная попытка поддержания гомеостаза посредством власти. Расстройства зрелой личности характеризуются хаосом и вакханалией, в процессе которых утрачена не только власть, но и минимальный порядок и спокойствие. Психоз же выступает как необратимое нарушение гомеостаза; при этом психика «выбирает» смену реальности, а не борьбу за порядок, удерживая власть над собой. Пожалуй, только перед анархией как «власти каждого» открываются некоторые перспективы восстановления гармонии и мира внутри психики субъекта.
Итак, жесткая репрессия латентной сексуальности в человеке лежит в основе многих психологических трудностей: семейных сложностей, сексуальных дисфункций, нарушений контакта с окружающими и т.д. Чрезмерные усилия, связанные со стремлением соответствовать своей сознательной сексуальной составляющей и подавлением латентной сексуальности, могут приводить к импотенции, преждевременной эякуляции, фригидности или аноргазмии. Чем более явно доминирует осознаваемая сексуальность, тем больше влечений, качеств, желаний и т.д. подлежит репрессии, оказываясь неосознаваемыми. Таким образом, осознаваемая сексуальная составляющая, становясь сильнее, одновременно усиливает и латентную сексуальность. Если векторы этих внутренних феноменов разнонаправлены, то по модулю они равны. Задача психотерапии - помочь осознать обе тенденции (явную и латентную), скоординировав направления обоих векторов - в сторону гармонии и целостности."
автор Игорь Погодин.
( продолжение следует)