Итого:

появление Воланда - вечерня Великой среды: жена блудница с миром = Аннушка со склянкой масла, Понырев = Иуда, Берлиоз = христос = Каифа, заседание правления = тайная вечеря (не в тот день, и понятно, почему) = совет старцев.

Ресторан грибоедовского дома - утреня Вел Четверга (много воспоминаний об Иуде, в ММ эта глава посвящена Поныреву)

( Read more... )

Казалось бы, члены правления Массолита должны первыми иметь доступ к массолитовским благам, но это не совсем так: они томятся в Москве, а на даче «литератор Лаврович». Кстати, интересно что непонятный «литератор» (не писатель или поэт) занимает столь высокое место в иерархии, да еще крити к Латунский (тоже вторичное положение по оношению к авторам ( Read more... )

Маргарита для получения желаемого должна отречься от милосердия по отношению к Фриде. То есть объяснить свой поступок (чем бы он ни был вызван) не добродетелью (в глазах Воланда это порок), но пороком

Я написал, что массолитовское заседание это совет старцев иудейских, а не тайная вечеря, но аналогии с ТВ, конечно, есть. Кроме самого числа членов правления, это спор о том, кто больше (в смысле, кому доступна массолитовская дача) и «Бескудников - тихий, прилично одетый человек с внимательными и в то же время неуловимыми глазами», который « ( Read more... )

В фильме Бойко все «собеседники Воланда» маленького роста. Берлиоз, Босой, Соков, Поплавский - все маленькие человечки, и только Понырев высокий. Иуда (двойник Понырева) тоже высокого роста. Лиходеев вроде не маленький, но на кадре с Азазелло (который вроде должен быть маленького роста) ниже демона

По части смерти Мастера Б явно что-то напутал. Очевидно, в разных версиях Мастер уходил по-разному, и в итоге при сведении в финальную Б уже был в совсем плохой физической форме и что-то напутал. Так и остается неясным, умер ли Мастер в палате или в подвальчике, и каким образом в эпилоге все равно говорится, что Воланд его забрал (сразу в теле в ад ( Read more... )

Интересно, почему Б понадобилась «двойная жертва» на черной мессе: Берлиоз и Майгель. Голова Берлиоза становится чашей, в которую вытекает кровь Майгеля, и которой причащается Воланд и Маргарита (и больше никто).

Воланд в романе - своеобразный гностик-дуалист. Чем бы было добро, если бы не было зла? Евангельское учение чуток другое: «Бог есть свет ( Read more... )

Воланд прибывает на место предательства Христа Иудой. Современным Каифой выступает Берлиоз, Иудой - Понырев. Редактор «Безбожника» Берлиоз заказал (не бесплатно) Поныреву антихристианскую статью. Иуда получает деньгу за поклеп на Иисуса, как Понырев получает гонорар за свой поклеп. Даже суммы примерно выдержаны: плата Иуде составляла заработок ( Read more... )

Солженицын о М&М: он не понял ровно ничего. Превращение Христа в Иешуa назвал уступкой цензуре, «благородство» Воланда оценил. Увидел, что Мастер сломлен (нет высоты духа) - но кем он сломлен, не понял. Что-то про Гражданскую войну. Ну Маргарита, да, ведьма и есть. Единственное, что Солженицын подметил в М&М.

На большом балу у Сатаны играет оркестр, которым дирижирует Иоганн Штраус. Отец или сын? От отца к сыну перешел титул короля вальсов. Это при том, что отец еще в детстве запрещал сыну заниматься музыкой, а потом любой ценой пытался изжить сына со сцены. Лишил наследства законную жену и детей и переехал к любовнице. Но именно законная (уже бывшая ( Read more... )