Садакъ или махр - это эквивалент (нечто равноценное другому, вполне заменяющее его), упоминаемый при заключении никяха или после него.

Сунны, связанные с махром:

·  Уменьшение стоимости махра;

·  Упомянуть количество махра в договоре во время заключения никяха, чтобы избежать конфликта в дальнейшем между супругами; (упоминание количества махра не ( Read more... )

Мнения шиитов относительно брака обусловленного временем ( Read more... )

Сказал шейх Мансур аль-Бухути в Кашшаф аль-Кина’ 5\54 : «Сказал Кадый [Абу Йа’ля] и ибн ‘Акиль и другие: опекун должен отдавать предпочтение самому годному жениху для своей подопечной, потому что это лучше для неё. В ан-Навадир пришло: лучше отдать предпочтение красивому юноше, потому что женщина любит в мужчинах, то что любят мужчины в женщинах».

( Read more... )

Говорит имам Ибн Къудама, перечисляя виды условий в никахе:

“Из них те, которые следует выполнять, а это те, в которых есть польза для нее (женщины).
Например, такие условия, как не увозить ее из ее дома или города, или не выезжать с ней в путь, или не жениться при ней на другой или не иметь близости с рабыней. Эти условия необходимо выполнять ( ( Read more... )

قال الشيخ منصور في الروض : ((ويسن نكاح واحدة) (١) لأَن الزيادة عليها تعريض للمحرم (٢) قال تعالى {وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ}

Сказал шейх Мансур в Рауд:"Сунной является женится на одной(1), потому что многоженство может привести к хараму(2), сказал Всевышний : Вы не сможете относиться к женам [одинаково ( Read more... )

Никах с намерением развестись - недействителен, из-за похожести на временный брак, по ханбалитскому мазхабу. Это вкратце из Шарх Мунтахаль ирадат 5/188. Из ханбалитов были те кто считали такой никах правильным, из них ибн Кудама аль-Макдиси и ибн Аби 'Умар племянник ибн Кудамы, имам ибн Муфлих, комментируя этот вопрос, и критикуя ибн Кудаму сказал ( Read more... )

قال أبو بكر عبد العزيز في زاد المسافر: [٢٢٩٩] وقال في رواية حنبل : لا بأس أن ينظر الرجل إلى المرأة، إذا أراد أن يتزوج بها، من وجه أو يد أو جسم، والأمة قد ألقت فروة رأسها - القناع-، وقد كره عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن يتشبهن بالحرائر، فكذلك أمرهن بإلقاء الخمار وإن لم تختمر فلا بأس ( Read more... )

قال ابن الجوزي: ومن ابتلي بالهوى، فأراد التزوج: فليجتهد في نكاح التي ابتلي بها، إن صح ذلك وجاز، وإلا فليتخير ما يظنه مثلها.

Ибн аль-Джаузи сказал: «Тот, кто был испытан страстью [к женщине], и хотел жениться [на ней], должен стараться жениться именно на ней, если это возможно, в противном случае ему нужно найти ту которая похожа на неё.»
аль-Инсаф

Сокращено из Равд аль-Мурби ( Read more... )

Имам Ибн Къудама говорил ( Read more... )