.
فائدة: قال الرحيباني في شرح غاية المنتهى: (ومن ألحقت بأكثر من أب لا يصح تزويجها إلا منهم كالأمة المشتركة.)
Польза: сказал ар-Рухейбани в Шарх Гаят аль-мунтаха:
«Та которая приписана больше чем к одному отцу, не будет правильным ее никях кроме как с их согласия, [она] подобна рабыне которой владеют несколько человек.»
То есть рабыню выдают замуж все владельцы, по общему решению, и также ту у которой несколько предполагаемых отцов выдают замуж все эти предполагаемые отцы.
وبهامش تكملة الجراعي لشرح ابن العماد على غاية المنتهى من نسخة آل الشطي ما نصه: قلت: مثله لو وطيء رجلان فأكثر امرأة وأتت ببنت منهم، والله أعلم انتهى. (لوحة 1401)
В сносках Такмилят аль-Джура'и лишарх ибн аль-'Имад 'а-ля Гаят аль-мунтаха, рукопись семьи аш-Шаттый приходит текст:
«Подобно этому если два мужчины или больше совершили половой акт с женщиной и она родила дочь от них, Аллах знает лучше.»
Польза: сказал ар-Рухейбани в Шарх Гаят аль-мунтаха:
«Та которая приписана больше чем к одному отцу, не будет правильным ее никях кроме как с их согласия, [она] подобна рабыне которой владеют несколько человек.»
То есть рабыню выдают замуж все владельцы, по общему решению, и также ту у которой несколько предполагаемых отцов выдают замуж все эти предполагаемые отцы.
وبهامش تكملة الجراعي لشرح ابن العماد على غاية المنتهى من نسخة آل الشطي ما نصه: قلت: مثله لو وطيء رجلان فأكثر امرأة وأتت ببنت منهم، والله أعلم انتهى. (لوحة 1401)
В сносках Такмилят аль-Джура'и лишарх ибн аль-'Имад 'а-ля Гаят аль-мунтаха, рукопись семьи аш-Шаттый приходит текст:
«Подобно этому если два мужчины или больше совершили половой акт с женщиной и она родила дочь от них, Аллах знает лучше.»