Одно из условий опекуна в ханбалитском мазхабе это его праведность.
Говорит имам аль-Мардави в аль-Инсаф 8/73-74:
«Является условием [правильности опекунства] праведность опекуна...и согласно мазхабу достаточно [опекуна] положение которого неизвестно.»
Таким образом отец грешник не может выдать свою дочь согласно мазхабу. К примеру оставивший молитву отец, либо неверующий согласно одному из мнений в мазхабе, либо грешник до того как его призвали к покаянию согласно установленному мнению в мазхабе, мы разбирали на канале этот вопрос, и поэтому он никак не может быть опекуном в никахе, потому что самое легкое его положение это грешник и опекунство переходит к другому родственнику, и если этот родственник не молится далее по списку который упомянут в книгах по фикху.
«Является условием [правильности опекунства] праведность опекуна...и согласно мазхабу достаточно [опекуна] положение которого неизвестно.»
Таким образом отец грешник не может выдать свою дочь согласно мазхабу. К примеру оставивший молитву отец, либо неверующий согласно одному из мнений в мазхабе, либо грешник до того как его призвали к покаянию согласно установленному мнению в мазхабе, мы разбирали на канале этот вопрос, и поэтому он никак не может быть опекуном в никахе, потому что самое легкое его положение это грешник и опекунство переходит к другому родственнику, и если этот родственник не молится далее по списку который упомянут в книгах по фикху.