Сменщик отца Сергия Романова: тайное становится явным
Поступили любопытные сведения о знакомом монахе, переметнувшемся из наумовщины прямиком в келейники к отцу Сергию Романову. Оказывается, у него есть общее с его новым духовником - греховное прошлое. Конкретно - грех убийства.
Вспоминается фильм «Остров», так популярный в наших монастырях. Одного единственного гнусного поступка достаточно для того, чтобы человек ушел в монахи на вечное покаяние. Могу охарактеризовать отца Силуана только как серьезного и духовного человека. В нем всегда чувствовалась какая-то тревога. Теперь понятно почему.
Впрочем, я никоим образом не чувствую никакого осуждения. Я и сама пришла в монастырь только после того, как стало стыдно от собственных грехов, хоть были они и другого рода. Если я и была виновна в смерти некоторых людей, то только косвенно - из-за невнимания.
Интересует меня другой момент - работа врага нашего спасения в данном случае. Из общехристианского опыта известны уже некоторые его уловки. В частности, после греха он навевает человеку отчаяние. Этот этап отец Силуан пройти сумел. Но вот после некоторого покаяния дьявол начинает насылать помыслы о том, что покаялся ты хорошо. Что теперь ты святой. Что можешь нести людям какую-то пользу. И вот тут-то мы все и подскользнулись.
Зачем было писать своему старцу речи? Зачем лидерствовать после него над оставшимися? И главное - зачем скрываться от полиции? Если виновен - отбывай наказание здесь, а не после смерти. Если невиновен - вспомни пример святого Ефрема Сирина и отбывай наказание за какой-либо другой грех. Тюрьма православному должна быть только на пользу, страдания очищают в любом случае.
Кто знает, может, и меня когда-то найдут за что посадить за решетку. Грехов стыдных ого-го сколько.
Вспоминается фильм «Остров», так популярный в наших монастырях. Одного единственного гнусного поступка достаточно для того, чтобы человек ушел в монахи на вечное покаяние. Могу охарактеризовать отца Силуана только как серьезного и духовного человека. В нем всегда чувствовалась какая-то тревога. Теперь понятно почему.
Впрочем, я никоим образом не чувствую никакого осуждения. Я и сама пришла в монастырь только после того, как стало стыдно от собственных грехов, хоть были они и другого рода. Если я и была виновна в смерти некоторых людей, то только косвенно - из-за невнимания.
Интересует меня другой момент - работа врага нашего спасения в данном случае. Из общехристианского опыта известны уже некоторые его уловки. В частности, после греха он навевает человеку отчаяние. Этот этап отец Силуан пройти сумел. Но вот после некоторого покаяния дьявол начинает насылать помыслы о том, что покаялся ты хорошо. Что теперь ты святой. Что можешь нести людям какую-то пользу. И вот тут-то мы все и подскользнулись.
Зачем было писать своему старцу речи? Зачем лидерствовать после него над оставшимися? И главное - зачем скрываться от полиции? Если виновен - отбывай наказание здесь, а не после смерти. Если невиновен - вспомни пример святого Ефрема Сирина и отбывай наказание за какой-либо другой грех. Тюрьма православному должна быть только на пользу, страдания очищают в любом случае.
Кто знает, может, и меня когда-то найдут за что посадить за решетку. Грехов стыдных ого-го сколько.