Шестое чувство
По мере взросления у меня начало возникать стойкое ощущение, что часто мы замыливаем, затираем свои глубинные природные реакции в угоду разным обстоятельствам. Мы давим их в самом корне, быстро переубеждая себя, что все не так плохо, как нам показалось.
Правда, этот вывод касается в большей степени людей, не интересующихся метафизической стороной жизни, которые верят только в то, что очевидно и когда уже упоролись лбом в эту очевидность. Те же, кто интересуется сущим за пределами известного, наоборот, будут холить и лелеять свою первую реакцию, предполагая, что, скорее всего, она окажется близкой к настоящему положению дел.
К примеру, знакомят вас с человеком, с которым вам предстоит решить некий общий вопрос. Самая первая ваша внутренняя природная (животная, если хотите) реакция на человека - негативная. На первый взгляд, она ни на чём не основана, хотя на самом деле ваш мозг как минимум посредством зрения и обоняния уже снял самые первые и главные "мерки" с человека. И выдал к осознанию негативное отношение.
Но вам с этим человеком нужно решить вопрос, а для этого придется улыбаться, соглашаться, переключиться на его волну, подстроиться,попытаться обаять и т.д. в зависимости от контекста вопроса.
Для снижения градуса неприязни сознание быстро подавляет первые возникшие ощущения, убеждая вас, что ничего ужасного не происходит, апеллирует к социальным нормам и правилам поведения, заставляет переоценить человека с точки зрения важности конечного результата вашего взаимодействия. И вот вы уже и не помните вашу первую негативную реакцию. Но, может быть, вспомните, если этот человек совершит нехороший поступок.
Раз за разом, событие за событием, отказываясь фиксировать и учиться распознавать собственную реакцию, человек каждый раз отучает себя чувствовать, а точнее считывать информацию в обход длительного анализа различных (часто субъективно-недостоверных) источников.
Фактически в такие моменты человек отказывается от самого себя, предает себя. Расплата за такое предательство очевидна не только для самого человека, но и для окружающих, до слуха которых доносится истошное "да как он мог?!" "не ожидал от нее такого!" и т.п.
Пять раз отказался от себя, на шестой ткнулся носом так, что и лоб разбил.
К чему это я? К тому, что это было вступление к другой мысли (то есть продолжение следует).
Правда, этот вывод касается в большей степени людей, не интересующихся метафизической стороной жизни, которые верят только в то, что очевидно и когда уже упоролись лбом в эту очевидность. Те же, кто интересуется сущим за пределами известного, наоборот, будут холить и лелеять свою первую реакцию, предполагая, что, скорее всего, она окажется близкой к настоящему положению дел.
К примеру, знакомят вас с человеком, с которым вам предстоит решить некий общий вопрос. Самая первая ваша внутренняя природная (животная, если хотите) реакция на человека - негативная. На первый взгляд, она ни на чём не основана, хотя на самом деле ваш мозг как минимум посредством зрения и обоняния уже снял самые первые и главные "мерки" с человека. И выдал к осознанию негативное отношение.
Но вам с этим человеком нужно решить вопрос, а для этого придется улыбаться, соглашаться, переключиться на его волну, подстроиться,попытаться обаять и т.д. в зависимости от контекста вопроса.
Для снижения градуса неприязни сознание быстро подавляет первые возникшие ощущения, убеждая вас, что ничего ужасного не происходит, апеллирует к социальным нормам и правилам поведения, заставляет переоценить человека с точки зрения важности конечного результата вашего взаимодействия. И вот вы уже и не помните вашу первую негативную реакцию. Но, может быть, вспомните, если этот человек совершит нехороший поступок.
Раз за разом, событие за событием, отказываясь фиксировать и учиться распознавать собственную реакцию, человек каждый раз отучает себя чувствовать, а точнее считывать информацию в обход длительного анализа различных (часто субъективно-недостоверных) источников.
Фактически в такие моменты человек отказывается от самого себя, предает себя. Расплата за такое предательство очевидна не только для самого человека, но и для окружающих, до слуха которых доносится истошное "да как он мог?!" "не ожидал от нее такого!" и т.п.
Пять раз отказался от себя, на шестой ткнулся носом так, что и лоб разбил.
К чему это я? К тому, что это было вступление к другой мысли (то есть продолжение следует).