Иранское патриотическое.
Продолжая http://alla-kot.livejournal.com/83388.html
Осматривая дворцы Голестана, мы продвигались по периметру двора. Дорожка, широкой лентой у стен обходила сад. В самом саду не было ничего особенного, только высокие тенистые деревья, высаженные как специально, что бы скрывать здания напротив.
В одном месте дорожку перегородила машина и её груз. Эта неожиданность привлекла внимание, потому что пока мы нигде не встретили, ни ворот, ни въездов.
Оказалось, это был привезен реквизит и материалы для создания инсталляции в память о войне 1980-1988 г.
В Иране чтят память тех, кто пал на полях сражений во время революции и ирано-иракской войны.
Война длилась 8 лет и потери в ней «неизвестны», так пишет интернет.
Но, кажется, нет в Иране такого местечка, где нет погибших в той войне.
И потому, в эти дни нам всюду, от северного Тебриза, до пустынного Бама, встречались портреты, памятники и инсталляции, посвященные участникам тех событий.
В горной деревушке Абьяне.
Монумент на одной из улиц города Хамедан.
Очередная инсталляция впечатляет.
На следующий день мы вылетали в Тебриз. В Тегеранском аэропорту Мехрабад, зале нас встретил гроб. Шокирующая постановка, «груз 200», в зоне вылета.
В Тебризе, дни памяти проходили во многих местах.
У величественного памятника древней истории, сохранившихся остатков стен огромной мечети Арг-е Али-шах (цитадель Тебриза). Плакаты, стулья, возвышенное место с микрофонами.
На территории Джума-мечети (пятничной мечети Тебриза), у главных ворот, тоже инсталляция на военную тему.
Мешки, знамена, фотографии. На фотографиях, молодые юноши в окопах. Армия и народное ополчение «Басидж», плечом к плечу.
В Ардебиле, мы немного заплутали и закружили на одной площади. Необычная скульптура в центре газона вызвала расспросы - о названии. Наконец, гиду удалось прочесть название площади на одном из указателей, «Площадь инвалидов войны» и дать пояснения.
Инвалид войны уже, наполовину ангел. У него нет одной руки, зато выросло крыло.
Почитание павших на войне, имеет в Иране глубокие религиозные корни. Согласно исламским представлениям, кто отдал жизнь за Бога и Родину, эти святые мученики и они живы. Погибшие воины становятся ангелами, им место в раю.
И верно не зря, во многих странах и в России, люди часто приходят к могилам воинов, чтобы ощутить живое и священное дыхание героев.
На стенах зданий, на стендах вдоль дорог, по всей стране то и дело встречались портреты мучеников той войны
- порой это еще совсем юные, безбородые лица. Шираз. Дорога ведущая к мавзолею поэта Саади.
Мейбод.
Согласно одной из легенд, родиной тюльпана является Персия и там, где на земле пролилась кровь, вырастают красные тюльпаны.
В Иране тюльпан издревле считается символом мученичества. Красный тюльпан на портретах молодых людей, памятный знак героев, которые погибли, защищая Иран.
Неделя «Священной Обороны» по случаю Дня памяти мучеников и инвалидов священной обороны.
Во многих местах, просто стоят знамёна.
Ирано-иракская война 1980-1988 г, одна из самых бессмысленных в истории войн, оставившая острую боль в народе(я думаю, обоих стран) на многие годы. Перемирие, окончившее войну через восемь лет войны, просто восстановило довоенную ситуацию границ.
Да, то была «Навязанная война», но как раз после зачистки армейского руководства и комсостава Ирана (так знакомо).
К лету второго года войны Иран вернул оккупированные Ираком территории, но не остановился. Поступившее от Ирака предложение о перемирии, было гордо отвергнуто вождем свободы Ирана, после чего стороны продолжили войну на взаимное истощение и уничтожение ещё в течении шести лет.
Во время войны, Иран посылал на фронт сотни тысяч добровольцев народного ополчения «Басидж», в том числе и 12-и летних детей и 80-и летних стариков. Отличительной чертой солдат из ополчения был «ключ от рая» - пластиковые карты, носимые на шее. Они представляли собой симбиоз удостоверения личности и молитвенника. Вооруженные зачастую лишь религиозным экстазом ополченцы волна за волной атаковали иракские позиции.
Каждый год, с 22 по 28 сентября, в Иране устраиваются празднования, «в память храброго сопротивления иранского народа в войне с Ираком».
Осматривая дворцы Голестана, мы продвигались по периметру двора. Дорожка, широкой лентой у стен обходила сад. В самом саду не было ничего особенного, только высокие тенистые деревья, высаженные как специально, что бы скрывать здания напротив.
В одном месте дорожку перегородила машина и её груз. Эта неожиданность привлекла внимание, потому что пока мы нигде не встретили, ни ворот, ни въездов.
Оказалось, это был привезен реквизит и материалы для создания инсталляции в память о войне 1980-1988 г.
В Иране чтят память тех, кто пал на полях сражений во время революции и ирано-иракской войны.
Война длилась 8 лет и потери в ней «неизвестны», так пишет интернет.
Но, кажется, нет в Иране такого местечка, где нет погибших в той войне.
И потому, в эти дни нам всюду, от северного Тебриза, до пустынного Бама, встречались портреты, памятники и инсталляции, посвященные участникам тех событий.
В горной деревушке Абьяне.
Монумент на одной из улиц города Хамедан.
Очередная инсталляция впечатляет.
На следующий день мы вылетали в Тебриз. В Тегеранском аэропорту Мехрабад, зале нас встретил гроб. Шокирующая постановка, «груз 200», в зоне вылета.
В Тебризе, дни памяти проходили во многих местах.
У величественного памятника древней истории, сохранившихся остатков стен огромной мечети Арг-е Али-шах (цитадель Тебриза). Плакаты, стулья, возвышенное место с микрофонами.
На территории Джума-мечети (пятничной мечети Тебриза), у главных ворот, тоже инсталляция на военную тему.
Мешки, знамена, фотографии. На фотографиях, молодые юноши в окопах. Армия и народное ополчение «Басидж», плечом к плечу.
В Ардебиле, мы немного заплутали и закружили на одной площади. Необычная скульптура в центре газона вызвала расспросы - о названии. Наконец, гиду удалось прочесть название площади на одном из указателей, «Площадь инвалидов войны» и дать пояснения.
Инвалид войны уже, наполовину ангел. У него нет одной руки, зато выросло крыло.
Почитание павших на войне, имеет в Иране глубокие религиозные корни. Согласно исламским представлениям, кто отдал жизнь за Бога и Родину, эти святые мученики и они живы. Погибшие воины становятся ангелами, им место в раю.
И верно не зря, во многих странах и в России, люди часто приходят к могилам воинов, чтобы ощутить живое и священное дыхание героев.
На стенах зданий, на стендах вдоль дорог, по всей стране то и дело встречались портреты мучеников той войны
- порой это еще совсем юные, безбородые лица. Шираз. Дорога ведущая к мавзолею поэта Саади.
Мейбод.
Согласно одной из легенд, родиной тюльпана является Персия и там, где на земле пролилась кровь, вырастают красные тюльпаны.
В Иране тюльпан издревле считается символом мученичества. Красный тюльпан на портретах молодых людей, памятный знак героев, которые погибли, защищая Иран.
Неделя «Священной Обороны» по случаю Дня памяти мучеников и инвалидов священной обороны.
Во многих местах, просто стоят знамёна.
Ирано-иракская война 1980-1988 г, одна из самых бессмысленных в истории войн, оставившая острую боль в народе(я думаю, обоих стран) на многие годы. Перемирие, окончившее войну через восемь лет войны, просто восстановило довоенную ситуацию границ.
Да, то была «Навязанная война», но как раз после зачистки армейского руководства и комсостава Ирана (так знакомо).
К лету второго года войны Иран вернул оккупированные Ираком территории, но не остановился. Поступившее от Ирака предложение о перемирии, было гордо отвергнуто вождем свободы Ирана, после чего стороны продолжили войну на взаимное истощение и уничтожение ещё в течении шести лет.
Во время войны, Иран посылал на фронт сотни тысяч добровольцев народного ополчения «Басидж», в том числе и 12-и летних детей и 80-и летних стариков. Отличительной чертой солдат из ополчения был «ключ от рая» - пластиковые карты, носимые на шее. Они представляли собой симбиоз удостоверения личности и молитвенника. Вооруженные зачастую лишь религиозным экстазом ополченцы волна за волной атаковали иракские позиции.
Каждый год, с 22 по 28 сентября, в Иране устраиваются празднования, «в память храброго сопротивления иранского народа в войне с Ираком».