Три тезиса о сознании
1. Сознание - это "оцельнение".
Понятие "сознание" своим аналогом и прообразом имеет понятие низкопробного литературоведения "оцельнение". Сама собой в точном смысле воображаемая в понятии "сознание" формация невозможна по причине невозможности ожидаемого от него объединения разнохарактеристических структур (например, сведения посредством единообразного символа или маркера позиций "все сознание пронизано" или "сознание не принявшее" и т.п.). Непосредственно же литературоведческий аналог или прообраз понятия сознание "оцельнение" означает качество неразличимости персонажа на всем протяжении текста произведения - от завязки и до финала.
2. Понятие "сознание" - добросовестная метафора.
Тем не менее, понятие "сознание" следует относить к числу "добросовестных метафор" и допускать его использование в рассуждении при условии понимания собственно и вытекающей из непосредственно использования данного понятия ограниченности возможностей подобных рассуждений. Но если понятие "сознание" пытаются определить как точное понятие, то это следует понимать выходящим за пределы разумности.
3. Точный эквивалент смыслов, неточно выражаемых понятием "сознание" - понятие "биологический интеллект".
Основной посылкой данного тезиса следует понимать единообразие в мире общей базисной логической функции фиксации информации (или, точнее, фиксации однобитового элемента информации). Хотя основой организации мозга служат нейронные сети, а микросхем памяти - транзисторные ячейки, логическая модель работы образующих и то, и другое элементов одинакова - по совершении некоторого воздействия ячейка принимает "сохраняемое состояние", которое далее позволяет обращение к нему как к ситуативному источнику некоторой запрашиваемой информации. При этом общая логика порядка сохранения и уничтожения этого состояния примерно одинакова. Массивы же подобных ячеек следует понимать формирующими структуры в виде "полей сложной топологии", собственно порядки сложности которых и определяют "сложность сознания" или сложность порядка работы компьютера или контроллера.
Понятие "сознание" своим аналогом и прообразом имеет понятие низкопробного литературоведения "оцельнение". Сама собой в точном смысле воображаемая в понятии "сознание" формация невозможна по причине невозможности ожидаемого от него объединения разнохарактеристических структур (например, сведения посредством единообразного символа или маркера позиций "все сознание пронизано" или "сознание не принявшее" и т.п.). Непосредственно же литературоведческий аналог или прообраз понятия сознание "оцельнение" означает качество неразличимости персонажа на всем протяжении текста произведения - от завязки и до финала.
2. Понятие "сознание" - добросовестная метафора.
Тем не менее, понятие "сознание" следует относить к числу "добросовестных метафор" и допускать его использование в рассуждении при условии понимания собственно и вытекающей из непосредственно использования данного понятия ограниченности возможностей подобных рассуждений. Но если понятие "сознание" пытаются определить как точное понятие, то это следует понимать выходящим за пределы разумности.
3. Точный эквивалент смыслов, неточно выражаемых понятием "сознание" - понятие "биологический интеллект".
Основной посылкой данного тезиса следует понимать единообразие в мире общей базисной логической функции фиксации информации (или, точнее, фиксации однобитового элемента информации). Хотя основой организации мозга служат нейронные сети, а микросхем памяти - транзисторные ячейки, логическая модель работы образующих и то, и другое элементов одинакова - по совершении некоторого воздействия ячейка принимает "сохраняемое состояние", которое далее позволяет обращение к нему как к ситуативному источнику некоторой запрашиваемой информации. При этом общая логика порядка сохранения и уничтожения этого состояния примерно одинакова. Массивы же подобных ячеек следует понимать формирующими структуры в виде "полей сложной топологии", собственно порядки сложности которых и определяют "сложность сознания" или сложность порядка работы компьютера или контроллера.