Предсмертные испытания
عن جابر رضي الله عنه قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( إِنَّ الشَّيطَانَ يَحضُرُ أَحَدَكُم عِندَ كُلِّ شَيْءٍ مِن شَأنِهِ ) رواه مسلم (2033) .
Передано, что Джабир (да будет доволен им Аллах) сказал: "Я слышал, как Пророк (мир ему и благословения Аллаха) сказал: "Шайтан присутствует с каждым из вас во всех ваших делах."
Муслим (2033).
Сказано в "аль-Ma'буд" (4/287)
وقد روي أن الشيطان لا يكون في حال أشد على ابن ادم منه في حال الموت ، يقول لأعوانه : دونكم هذا ، فإنه إن فاتكم اليوم لم تلحقوه بعد اليوم .
"Было передано, что шайтан ничего не желает больше, чем навредить сыну Адама в момент его смерти. Он говорит своим помощникам: "Следуйте за ним, и если вы упустите его сегодня, то уже не догоните завтра."
Аль-Куртуби (да помилует его Аллах) сказал в "ат-Taзкира" (30):
يقول القرطبي رحمه الله "التذكرة" 30) :
" قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : حضرت وفاة أبي ـ أحمد ـ وبيدي الخرقة لأشد لحييه ، فكان يعرق ثم يفيق ويقول بيده : لا بعد ، لا بعد . فعل هذا مراراً !! فقلت له : يا أبت أي شيء ما يبدو منك ؟ فقال : إن الشيطان قائم بحذائي عاض على أنامله يقول : يا أحمد فُتَّنِي ، وأنا أقول : لا بعد ، لا حتى أموت .
قلت : وقد سمعت شيخنا الإمام أبا العباس أحمد بن عمر القرطبي بثغر الإسكندرية يقول : حضرت أخا شيخنا أبي جعفر أحمد بن محمد بن محمد القرطبي بقرطبة وقد احتضر . فقيل له : قل : لا إله إلا الله ، فكان يقول : لا . لا . فلما أفاق ذكرنا له ذلك فقال : أتاني شيطانان عن يميني وعن شمالي . يقول أحدهما : مت يهودياً فإنه خير الأديان ، والآخر يقول : مت نصرانياً فإنه خير الأديان ، فكنت أقول لهما : لا ، لا "
Абдулла ибн Ахмад ибн Ханбаль сказал: "Когда мой отец Ахмад умирал, я держал кусок ткани в своей руке, чтобы обернуть им вокруг его челюсти, он покрывался испариной, а затем пришел в себя и сделав жест рукой сказал: "Нет, пока нет". Он проделал это несколько раз. Я сказал ему: "Отец мой, что вы говорите? Он сказал: "Шайтан стоит рядом со мной, покусывая пальцы: "О, Ахмад, ты избавился от меня! А я говорю: Нет, пока я не умру!"
Я (аль-Куртуби) говорю: "Я слышал, как наш Шейх, имам Абуль Аббас Ахмад ибн Умар аль 'Куртуби в Александрии, говорил: "Когда брат нашего шейха Абу Джафара, Ахмад ибн Мухаммад аль-Куртуби, умирал в Кордове ему сказали: "Скажи Ля иляха илля-Ллах, и он сказал: "Нет, нет!". Когда он пришел в себя, мы сказали ему об этом, и он ответил: "Два шайтана подошли ко мне справа и слева. Один из них сказал: "Умри как иудей, ибо это лучшая из религий; а другой сказал: "Умри как христианин, ибо это лучшая из религий." И я сказал им: "нет, нет!"." Конец цитаты.
Ибн Хаджар сказал в Фатх аль-Бари (2/319):
يقول ابن حجر في "فتح الباري" (2/319) :
" قال ابن دقيق العيد : فتنة المحيا ما يعرض للإنسان مدة حياته من الافتتان بالدنيا والشهوات والجهالات ، وأعظمها والعياذ بالله أمر الخاتمة عند الموت
Ибн Дакик аль Ид сказал: "Испытания (Фитна) жизни - это вещи, с которыми человек сталкивается на протяжении всей своей жизни - искушения мирских благ, желания и невежество, от самых больших из которых: мы просим убежища у Аллаха - связаны с тем, каким будет момент его смерти."
Сказал Ибн аль-Каййим сказал в "аль-Джауаб аль-Кафи" (62):
يقول ابن القيم في "الجواب الكافي" 62) :
" فكيف يوفق لحسن الخاتمة من أغفل الله سبحانه قلبه عن ذكره ، واتبع هواه وكان أمره فرطا ، فَبَعِيدٌ مَن قَلبُه بعيد من الله تعالى ، غافل عنه ، مُتَعَبَّدٌ لهواه ، مُسَيَّرٌ لشهواته ، ولسانه يابس من ذكره ، وجوارحه معطلة من طاعته مشتغلة بمعصية الله ، أن يوفق لحسن الخاتمة " انتهى .
"Как вы поспособствуйте благому концу того, чье сердце не поминало Аллаха, кто последовал своей прихоти и желаниям и был беспечен? Маловероятно, что тот, чье сердце далеко от Аллаха, Велик Он, кто не обращал внимания Него и кто поклонялся и следовал своим прихотям и желаниям, чей язык был лишен поминания Аллаха, и его физические органы не участвовали в актах повиновения Аллаху, по той причине, что они отвлечены неповиновением и грехом, будет оказана помощь, при завершении его жизненного пути.(маловероятен для него благой конец)"
Конец цитаты.