Прогулка от ПроАртс - "Древний Киев"
Вообще, прогулка должна была быть по Липкам, но экскурсовод внезапно заболела, поэтому ей быстро нашли замену. Другой экскурсовод по имени Вадим провел нас по центру города, по горам. Это мы все такие красивые, Вадим в центре:
С места нашей встречи открывается вид на горку и на памятник Владимиру Святославовичу - внуку Ольги, который известен тем, что крестил Русь. Причем малоизвестный факт, что крестилась Русь не в Днепре-Борисфене, а в Почайне, в том месте, где она впадала в Днепр. Сейчас там памятник Магдебургскому праву, его же называют "нижним памятником Владимиру". Да и Киев, по большому счету, стоял на берегу Почайны - она была гаванью, куда заходили торговые корабли, здесь же образовался Житний рынок, один из величайших торговых центров Киевской Руси. Со временем Почайну поглотил Днепр - их разделяла узкая песчаная коса, которая со временем размылась.
А это - уголок здания филармонии. Она строилась по проекту Николаева как Купеческое собрание, некий аналог клуба - купцы могли поболтать, выпить, закусить, перекинуться в картишки, и даже послушать музыку. Зал филармонии до сих пор считается лучшим в Киеве. Вадим рассказал, что его колонны оплетены конским волосом - чтобы поглощали звук, надо понимать. При собрании построили парк - ныне Крещатый парк, в нем была летняя эстрада, на том месте, где сейчас стоит памятник дружбе народов. Но пришла советская власть, и все перекроила по-своему. Сейчас в здании расположилась Национальная филармония.
Этого фонтанного пса (льва? симаргла?) зовут Водолей. Я вот проходила всегда - дивилась: почему Водолей? Ну да, вода из пасти льется, но ведь у всех фонтанных тварей откуда-то да и льется, это не оригинальная черта данного цобака. Оказывается - так выглядел сосуд-водолей для умывания, на Руси они широко использовались (преимущественно бронзовые). Появились в Древнем Риме, докатились и до наших широт, в Средневековье акваманилы были популярны во всей Европе, и даже использовались в католических ритуалах.
Проходим мимо Лядских ворот. Именно через них в Киев попал хан Батый - простояв под ним 72 дня (по стечению обстоятельств именно столько же дней не сдавался Киев фашистским оккупантам, что дало время Москве приготовиться к войне). Как я упоминала здесь, стены были практически непробивные. По одной из легенд, Батый был вынужден угнездиться на горе (ныне Батыева гора - далеченько от Майдана, должна заметить!) и ждать оказии. И она случилась: то ли Киев таки решил сдаться, то ли какой-то нехороший человек открыл орде ворота, но Киев таки был взят - это была очень важная веха в истории как города, так и, пожалуй, всей Восточной Европы. Вадим нам рассказал оригинальную версию происхождения названия ворот, но я ее не стану приводить, т.к. филолог - хоть и недоученный - не могла не отметить неточности по своей части. Мне все-таки про поляков более правдоподобно.
Михайловский Златоверхий монастырь - ведет историю от начала XII века, хотя перестраивался после сноса советской властью. Его собор был первым, у которого позолотили купола - что впоследствии стало традицией. Михайловский собор посвящен покровителю Киева - архангелу Михаилу. Также в монастыре находились мощи святой великомученицы Варвары, ее дару исцелять посвящена роспись слева от входа. После того, как собор был разрушен, мощи перенесли во Владимирский собор.
Здесь же стоит памятник княгине Ольге - бабушке Владимира Крестителя. После убийства мужа древлянами Ольга стала во главе государства, ее сын Святослав был еще слишком мал. Но даже когда он вырос, Ольга оставалась фактической правительницей, т.к. сын постоянно был в военных походах. По легенде, однажды в его отсутствие на город напали печенеги. В городе была только т.н. "малая дружина", она не справилась бы с врагами. Но горожане взялись за подручные орудия и отбили нападение - что должно иллюстрировать их любовь к правительнице. А может, просто жить хотели... Кстати, внешность у Святослава была довольно нетипичной для тех времен: он носил "оселедец" и усы, вылитый казак - и это за сколько-то сотен лет до появления этих самых казаков.
Напротив Михайловского монастыря - Софийский собор, часто исторического заповедника, внесен в списки ЮНЕСКО. В нем находится известная фреска Богоматери Оранты, граффити XI-XII веков и в нем же хранились останки Ярослава Мудрого с женой. После прихода советской власти их вывозили в Ленинград на изучение, потом вернули, еще вскрывали пару раз. А когда в 2009 году спохватились - оказалось, что Ярослава-то уже нет, Ирина осталась в гордом одиночестве. Куда и как пропали останки князя - до сих пор неизвестно. А вот за колокольню - спасибо гетьману Мазепе. Несмотря на то, что как историческая личность он считается...ммм...противоречивой фигурой, на церкви жертвовать существенную часть своих личных денег он не забывал.
Музей не-пойми-чего. Только благодаря Гуглю узнала, что это частный музей украинской иконы. Ну и бог с ним, не пойду туда.
Туристы на фоне Андреевской церкви. И Андреевская церковь без туристов. Про нее рассказывать, наверное, нечего - бессмертный шедевр Расстрелли на месте, где, по легенде, Андрей Первозванный воткнул крест и напророчил колыбель христианства, фундамент скрыт в двухэтажном здании под церковью, до сих пор ремонтируют - невесть сколько... Ах, да! Нам рассказали интересную историю, что в 1898 году первого апреля вышла новость в газете - дескать, обвалилась колокольня Андреевской церкви, погибло много людей... И собралась же толпа зевак, и не вспомнили, что никакой колокольни у Андреевской церкви в помине не было!
Подходим к обнесенному зеленым забором фундаменту Десятинной церкви, старейшего каменного здания Киевской Руси. По версии нашего экскурсовода, Десятинная она потому, что князь Владимир пожертвовал на ее строительство десятую часть своих доходов. Во время нашествия Батыя была разрушена, восстановлена в IX веке, и снова разрушена уже советскими властями.
Памятный знак: в честь школы, основанной Владимиром после крещения Руси. Он повелел "отдать на книжное обучение" детей "лучших людей". Это мы на Старокиевской горе.
Здесь было огромное капище Перуна. Это здешнего Перуна конями - да в Днепр, потом за ним бежали язычники, умоляя выплыть. На фото - алтарь (реконструкция - на самом деле он был немного дальше) и бабы. Самая темная - скифская баба, ей около 2000 лет. Светлые - половецкие, им лет по 700. Слово "баба" - означает "предок", если присмотреться - они изображают воинов, женские черты бабы приобрели позже. Кстати, "бабай" - от того же корня. А на площади перед Андреевской церковью был Бабин торжок. По одной из версий, названием он обязан привезенным из античных городов Владимиром бабам. По другой же - ввиду того, что здесь жили князья и прочая элита, рынок был настолько безопасным, что даже женщины могли торговать без опаски (в те времена торговля была чисто мужским делом, а рынок - так и вовсе неспокойным местом). Вообще, в то время говорили: "Гора правит, Подол работает, Печерск молится". Наверху располагалось правительство, Подол был торгово-ремесленным центром, и Печерские монастыри - оплотом веры.
Немного рассказали про горы. Рядом со старокиевской - Замковая (на ней стоял замок литовского воеводы, но он был разрушен, и восстанавливать его никто не захотел), она же Киевица, дальше - Щекавица (это та, что над Подолом), она же Олеговская, потому что на ней, если верить ПВЛ, похоронен Олег - который мстил неразумным хазарам; впрочем, Нестор-летописец мог ошибиться на пару километров. И ближе к Лукьяновке-Татарке - Хоревица, она же Лысая, на ней проводились шабаши (ну, или то, что православие относило к оным). Хотя, опять же, версий про эти горы - хоть отбавляй, одних Лысых насчитывают чуть ли не больше, чем холмов в Киеве вообще - так что информация не претендует на истину в последней инстанции.
Подходим к "ротонде" - это место, где нашли каменный фундамент, условно названный "дворцом княгини Ольги", или как-то так. Соперничает с Десятинной церковью за звание первого каменного здания. А дальше, по тропинке - установлен памятный знак "Откуда есть пошла Русская земля". Почему "русская", откуда это "Русь" взялось - единого мнения нет.
Все. Устала.
А еще, чтобы не потерять - здесь больше, интереснее, и, что немаловажно, написано действительно знающим человеком.
http://mik-kiev.livejournal.com/31134.html
С места нашей встречи открывается вид на горку и на памятник Владимиру Святославовичу - внуку Ольги, который известен тем, что крестил Русь. Причем малоизвестный факт, что крестилась Русь не в Днепре-Борисфене, а в Почайне, в том месте, где она впадала в Днепр. Сейчас там памятник Магдебургскому праву, его же называют "нижним памятником Владимиру". Да и Киев, по большому счету, стоял на берегу Почайны - она была гаванью, куда заходили торговые корабли, здесь же образовался Житний рынок, один из величайших торговых центров Киевской Руси. Со временем Почайну поглотил Днепр - их разделяла узкая песчаная коса, которая со временем размылась.
А это - уголок здания филармонии. Она строилась по проекту Николаева как Купеческое собрание, некий аналог клуба - купцы могли поболтать, выпить, закусить, перекинуться в картишки, и даже послушать музыку. Зал филармонии до сих пор считается лучшим в Киеве. Вадим рассказал, что его колонны оплетены конским волосом - чтобы поглощали звук, надо понимать. При собрании построили парк - ныне Крещатый парк, в нем была летняя эстрада, на том месте, где сейчас стоит памятник дружбе народов. Но пришла советская власть, и все перекроила по-своему. Сейчас в здании расположилась Национальная филармония.
Этого фонтанного пса (льва? симаргла?) зовут Водолей. Я вот проходила всегда - дивилась: почему Водолей? Ну да, вода из пасти льется, но ведь у всех фонтанных тварей откуда-то да и льется, это не оригинальная черта данного цобака. Оказывается - так выглядел сосуд-водолей для умывания, на Руси они широко использовались (преимущественно бронзовые). Появились в Древнем Риме, докатились и до наших широт, в Средневековье акваманилы были популярны во всей Европе, и даже использовались в католических ритуалах.
Проходим мимо Лядских ворот. Именно через них в Киев попал хан Батый - простояв под ним 72 дня (по стечению обстоятельств именно столько же дней не сдавался Киев фашистским оккупантам, что дало время Москве приготовиться к войне). Как я упоминала здесь, стены были практически непробивные. По одной из легенд, Батый был вынужден угнездиться на горе (ныне Батыева гора - далеченько от Майдана, должна заметить!) и ждать оказии. И она случилась: то ли Киев таки решил сдаться, то ли какой-то нехороший человек открыл орде ворота, но Киев таки был взят - это была очень важная веха в истории как города, так и, пожалуй, всей Восточной Европы. Вадим нам рассказал оригинальную версию происхождения названия ворот, но я ее не стану приводить, т.к. филолог - хоть и недоученный - не могла не отметить неточности по своей части. Мне все-таки про поляков более правдоподобно.
Михайловский Златоверхий монастырь - ведет историю от начала XII века, хотя перестраивался после сноса советской властью. Его собор был первым, у которого позолотили купола - что впоследствии стало традицией. Михайловский собор посвящен покровителю Киева - архангелу Михаилу. Также в монастыре находились мощи святой великомученицы Варвары, ее дару исцелять посвящена роспись слева от входа. После того, как собор был разрушен, мощи перенесли во Владимирский собор.
Здесь же стоит памятник княгине Ольге - бабушке Владимира Крестителя. После убийства мужа древлянами Ольга стала во главе государства, ее сын Святослав был еще слишком мал. Но даже когда он вырос, Ольга оставалась фактической правительницей, т.к. сын постоянно был в военных походах. По легенде, однажды в его отсутствие на город напали печенеги. В городе была только т.н. "малая дружина", она не справилась бы с врагами. Но горожане взялись за подручные орудия и отбили нападение - что должно иллюстрировать их любовь к правительнице. А может, просто жить хотели... Кстати, внешность у Святослава была довольно нетипичной для тех времен: он носил "оселедец" и усы, вылитый казак - и это за сколько-то сотен лет до появления этих самых казаков.
Напротив Михайловского монастыря - Софийский собор, часто исторического заповедника, внесен в списки ЮНЕСКО. В нем находится известная фреска Богоматери Оранты, граффити XI-XII веков и в нем же хранились останки Ярослава Мудрого с женой. После прихода советской власти их вывозили в Ленинград на изучение, потом вернули, еще вскрывали пару раз. А когда в 2009 году спохватились - оказалось, что Ярослава-то уже нет, Ирина осталась в гордом одиночестве. Куда и как пропали останки князя - до сих пор неизвестно. А вот за колокольню - спасибо гетьману Мазепе. Несмотря на то, что как историческая личность он считается...ммм...противоречивой фигурой, на церкви жертвовать существенную часть своих личных денег он не забывал.
Музей не-пойми-чего. Только благодаря Гуглю узнала, что это частный музей украинской иконы. Ну и бог с ним, не пойду туда.
Туристы на фоне Андреевской церкви. И Андреевская церковь без туристов. Про нее рассказывать, наверное, нечего - бессмертный шедевр Расстрелли на месте, где, по легенде, Андрей Первозванный воткнул крест и напророчил колыбель христианства, фундамент скрыт в двухэтажном здании под церковью, до сих пор ремонтируют - невесть сколько... Ах, да! Нам рассказали интересную историю, что в 1898 году первого апреля вышла новость в газете - дескать, обвалилась колокольня Андреевской церкви, погибло много людей... И собралась же толпа зевак, и не вспомнили, что никакой колокольни у Андреевской церкви в помине не было!
Подходим к обнесенному зеленым забором фундаменту Десятинной церкви, старейшего каменного здания Киевской Руси. По версии нашего экскурсовода, Десятинная она потому, что князь Владимир пожертвовал на ее строительство десятую часть своих доходов. Во время нашествия Батыя была разрушена, восстановлена в IX веке, и снова разрушена уже советскими властями.
Памятный знак: в честь школы, основанной Владимиром после крещения Руси. Он повелел "отдать на книжное обучение" детей "лучших людей". Это мы на Старокиевской горе.
Здесь было огромное капище Перуна. Это здешнего Перуна конями - да в Днепр, потом за ним бежали язычники, умоляя выплыть. На фото - алтарь (реконструкция - на самом деле он был немного дальше) и бабы. Самая темная - скифская баба, ей около 2000 лет. Светлые - половецкие, им лет по 700. Слово "баба" - означает "предок", если присмотреться - они изображают воинов, женские черты бабы приобрели позже. Кстати, "бабай" - от того же корня. А на площади перед Андреевской церковью был Бабин торжок. По одной из версий, названием он обязан привезенным из античных городов Владимиром бабам. По другой же - ввиду того, что здесь жили князья и прочая элита, рынок был настолько безопасным, что даже женщины могли торговать без опаски (в те времена торговля была чисто мужским делом, а рынок - так и вовсе неспокойным местом). Вообще, в то время говорили: "Гора правит, Подол работает, Печерск молится". Наверху располагалось правительство, Подол был торгово-ремесленным центром, и Печерские монастыри - оплотом веры.
Немного рассказали про горы. Рядом со старокиевской - Замковая (на ней стоял замок литовского воеводы, но он был разрушен, и восстанавливать его никто не захотел), она же Киевица, дальше - Щекавица (это та, что над Подолом), она же Олеговская, потому что на ней, если верить ПВЛ, похоронен Олег - который мстил неразумным хазарам; впрочем, Нестор-летописец мог ошибиться на пару километров. И ближе к Лукьяновке-Татарке - Хоревица, она же Лысая, на ней проводились шабаши (ну, или то, что православие относило к оным). Хотя, опять же, версий про эти горы - хоть отбавляй, одних Лысых насчитывают чуть ли не больше, чем холмов в Киеве вообще - так что информация не претендует на истину в последней инстанции.
Подходим к "ротонде" - это место, где нашли каменный фундамент, условно названный "дворцом княгини Ольги", или как-то так. Соперничает с Десятинной церковью за звание первого каменного здания. А дальше, по тропинке - установлен памятный знак "Откуда есть пошла Русская земля". Почему "русская", откуда это "Русь" взялось - единого мнения нет.
Все. Устала.
А еще, чтобы не потерять - здесь больше, интереснее, и, что немаловажно, написано действительно знающим человеком.
http://mik-kiev.livejournal.com/31134.html