Солипсизм, материя, научный метод
Почему вообще возникла психофизическая проблема, кто разделил сознание и материю? Тут надо идти не только от сознания, но и от материи. Что мы называем материей, физической реальностью, объективной реальностью?
Я причисляю к ощущениям (квалиа) всё, что есть в моем потоке ощущений (см. Интенция - тоже квалиа), в том числе понимание, представление, мысли, поэтому квалиа - это всё, что у меня есть. Кроме ощущений у меня нет больше ничего. Да, это солипсизм. Что же тогда я называю материей, физической реальностью? Материей, физической реальностью, объективной реальностью я называю упорядоченность моих ощущений в пространстве и времени, систему сходств и различий картинок, составленных из квалиа. Если бы я получал в свой поток только беспорядочные шумовые всплески ощущений, я бы и не подумал, что за ними есть какая-то физическая или объективная реальность.
Научный метод - то, что выявляет упорядоченность, повторяемость. Формулируется закон, предполагается наличие причинно-следственных связей, ставятся эксперименты. Если закон правильно предсказал результаты экспериментов, то им начинают пользоваться, строить технику, если не правильно предсказал, то его отбрасывают. В любом случае, здесь рассчитывают на то, что материя и объективная реальность будет повторять своё поведение, воспроизводить причинно-следственные связи. Материя - то, что обладает памятью. Только по этим признакам её и находят в водовороте квалиа.
Но научный метод не всесилен. Что не удаётся снять из потока ощущений научным методом?
Что никогда не повторяется, и что нельзя проверить:
- причины уникальных событий, редких сочетаний квалиа, странных совпадений;
- всё, что относится к Я, поскольку Я только один, всё остальное - не Я;
- всё, что относится к квалиа других людей, животных, это невозможно ни увидеть, ни измерить.
Сознание не имеет свойств, которые имеет материя, с которыми только и работает научный метод. Но это разделение одних сочетаний квалиа (повторяемого) и других сочетаний квалиа (неповторяемого) обосновано лишь тем, что с ними по разному работает научный метод. Почему такое значение придаётся этому методу? Потому, что он многого помог достичь. Для исследования сознания придётся придумать что-то ещё, хоть и менее надёжное, чем научный метод, но хотя бы внутренне не противоречивое.
Как ни странно, не лады с научным методом есть и у физики. Она не может предсказать, когда распадётся конкретный радиоактивный атом, в какой детектор попадёт отдельный фотон в эксперименте и т.п., она предсказывает только вероятности, но не само событие. Этот индетерминизм - одна из причин, почему до сих пор нет интерпретации квантовой механики, есть десятки версий, но ни одной вразумитнльной. Научный метод по своей сути не заточен под индетериинизм.
Всё, что обладает памятью, всё, что можно при желании воспроизвести, я отношу к материи. Даже если разговор пойдёт об астральных телах, торсионных полях, и прочей эзотерике, мой первый вопрос - воспроизводимо это или нет, можно этим пользоваться ещё и ещё раз или нет? Если воспроизводимо - то это тоже материя, хоть пока и не известная.
Сознание не обладает памятью, оно лишь пользуется памятью материи. Без своих нейронов я ничего не помню (см. Дуализм - без нейронов нет памяти).
Я причисляю к ощущениям (квалиа) всё, что есть в моем потоке ощущений (см. Интенция - тоже квалиа), в том числе понимание, представление, мысли, поэтому квалиа - это всё, что у меня есть. Кроме ощущений у меня нет больше ничего. Да, это солипсизм. Что же тогда я называю материей, физической реальностью? Материей, физической реальностью, объективной реальностью я называю упорядоченность моих ощущений в пространстве и времени, систему сходств и различий картинок, составленных из квалиа. Если бы я получал в свой поток только беспорядочные шумовые всплески ощущений, я бы и не подумал, что за ними есть какая-то физическая или объективная реальность.
Научный метод - то, что выявляет упорядоченность, повторяемость. Формулируется закон, предполагается наличие причинно-следственных связей, ставятся эксперименты. Если закон правильно предсказал результаты экспериментов, то им начинают пользоваться, строить технику, если не правильно предсказал, то его отбрасывают. В любом случае, здесь рассчитывают на то, что материя и объективная реальность будет повторять своё поведение, воспроизводить причинно-следственные связи. Материя - то, что обладает памятью. Только по этим признакам её и находят в водовороте квалиа.
Но научный метод не всесилен. Что не удаётся снять из потока ощущений научным методом?
Что никогда не повторяется, и что нельзя проверить:
- причины уникальных событий, редких сочетаний квалиа, странных совпадений;
- всё, что относится к Я, поскольку Я только один, всё остальное - не Я;
- всё, что относится к квалиа других людей, животных, это невозможно ни увидеть, ни измерить.
Сознание не имеет свойств, которые имеет материя, с которыми только и работает научный метод. Но это разделение одних сочетаний квалиа (повторяемого) и других сочетаний квалиа (неповторяемого) обосновано лишь тем, что с ними по разному работает научный метод. Почему такое значение придаётся этому методу? Потому, что он многого помог достичь. Для исследования сознания придётся придумать что-то ещё, хоть и менее надёжное, чем научный метод, но хотя бы внутренне не противоречивое.
Как ни странно, не лады с научным методом есть и у физики. Она не может предсказать, когда распадётся конкретный радиоактивный атом, в какой детектор попадёт отдельный фотон в эксперименте и т.п., она предсказывает только вероятности, но не само событие. Этот индетерминизм - одна из причин, почему до сих пор нет интерпретации квантовой механики, есть десятки версий, но ни одной вразумитнльной. Научный метод по своей сути не заточен под индетериинизм.
Всё, что обладает памятью, всё, что можно при желании воспроизвести, я отношу к материи. Даже если разговор пойдёт об астральных телах, торсионных полях, и прочей эзотерике, мой первый вопрос - воспроизводимо это или нет, можно этим пользоваться ещё и ещё раз или нет? Если воспроизводимо - то это тоже материя, хоть пока и не известная.
Сознание не обладает памятью, оно лишь пользуется памятью материи. Без своих нейронов я ничего не помню (см. Дуализм - без нейронов нет памяти).