Часовня Инока Терского. Изменения за год
В прошлом году я дивилась, что в этой часовне, одиноко стоящей на пустынном берегу Белого моря, народ оставляет под иконами денежки и отпечатки своих лапок внутри символического гроба. В этом году сделалось еще интересней. На месте ящика для пожертвований, который мы наблюдали многие годы, теперь вот что.
А я, признаться, его открывала, смотрела на лежащие внутри деньги и тихо радовалась, что есть все же у народа что-то святое, вот лежат деньги, и ничего. Оказалось, чего.
Более того, почти исчезла и мелочь, которой раньше в изобилии были усыпаны полочки под иконами. (Последствия грозной надписи? Мелочь теперь тоже везут в храм в село?). Теперь иконам платят натурой.
Щедро платят, даже целый нераспечатанный мешок сушек оставили.
Такие массовые оставления угощений я раньше видела только на кладбищах. А в православии разве принято кормить иконы конфетками? Расскажите, кто понимает.
И в сочетании с "деньги не оставлять - воруют" производит своеобразное впечатление...
А я, признаться, его открывала, смотрела на лежащие внутри деньги и тихо радовалась, что есть все же у народа что-то святое, вот лежат деньги, и ничего. Оказалось, чего.
Более того, почти исчезла и мелочь, которой раньше в изобилии были усыпаны полочки под иконами. (Последствия грозной надписи? Мелочь теперь тоже везут в храм в село?). Теперь иконам платят натурой.
Щедро платят, даже целый нераспечатанный мешок сушек оставили.
Такие массовые оставления угощений я раньше видела только на кладбищах. А в православии разве принято кормить иконы конфетками? Расскажите, кто понимает.
И в сочетании с "деньги не оставлять - воруют" производит своеобразное впечатление...