Суммируя основное различие богословских парадигм Тиллиха и Ранера, я составил базовую схему, показывающую основное отличие теологии Тиллиха, которая описывает поиск Бога человеком с опорой на символы, и в которой «асимптотическое» приближение человека к Богу не может преодолеть бесконечную разницу между конечным и бесконечным, от теологии Ранера, которая делает упор на самосообщении Бога в историческом событии Христа. Ранер говорит об изначальной устремлённости человека к бесконечной тайне Бога, но это устремление осталось бы тщётным и никогда не завершилось бы встречей человека с целью его поиска, если бы не историческое действие Бога, нашедшее свою высшую точку в событии Воплощения.