Теология истории Вольфхарта Панненберга
http://www.intelros.ru/readroom/gosudarstvo-religiya-cerkov/go3-2015/28374-teologiya-istorii-volfharta-pannenberga.html
«... опираясь на идеи немецкого идеализма, Панненберг обосновывал представление о самораскрытии Божества в ходе истории. Поэтому он подвергал критике проникший в теологию Нового времени исторический антропоцентризм, который вытеснял идею присутствия и действия Бога в истории. Также, с его точки зрения, большим заблуждением является стремление многих современных теологов ограничивать божественное откровение библейской (сакральной) историей, в рамках которой имели место фундаментальные сотериологические действия Бога. Согласно Панненбергу, Бог является «всеопределяющей реальностью», а потому творцом и субъектом истории. Это, однако, не означает, что действия Бога в истории непременно должны иметь форму сверхъестественной манифестации, ибо Бог проявляет себя и опосредованно - в конкретных исторических событиях и их констелляциях».
«... опираясь на идеи немецкого идеализма, Панненберг обосновывал представление о самораскрытии Божества в ходе истории. Поэтому он подвергал критике проникший в теологию Нового времени исторический антропоцентризм, который вытеснял идею присутствия и действия Бога в истории. Также, с его точки зрения, большим заблуждением является стремление многих современных теологов ограничивать божественное откровение библейской (сакральной) историей, в рамках которой имели место фундаментальные сотериологические действия Бога. Согласно Панненбергу, Бог является «всеопределяющей реальностью», а потому творцом и субъектом истории. Это, однако, не означает, что действия Бога в истории непременно должны иметь форму сверхъестественной манифестации, ибо Бог проявляет себя и опосредованно - в конкретных исторических событиях и их констелляциях».