Заметки по Притчам Соломона: Притчи 10:26
Николай Лелиовский для Alex-Pro-1
Продолжая серию заметок по Притчам, рассмотрим 10:26:
26 Что уксус для зубов и дым для глаз,
то ленивый для посылающих его.
Эта притча использует синтетический, а не античеченский параллелизм, что, вместе с её содержанием, указывает на структурное деление череды притч. [1] Читатель должен задаться вопросом, что общего между вкусом кислого уксуса во рту и попаданием едкого дыма в глаза, и ленивым для посылающего его? И первое, и второе вызывает в человеке резкое раздражение и недовольство. [2] Одни из самых ярких и запоминающихся упрёков, исполненных сарказма, в Притчах вдохновлены поведением лентяев (Пр. 6:7-10; 15:19; 26:13-16). Проницательный человек понимает, что если ленивец не в состоянии трудиться себе во благо, то уж тем более он не способен преодолеть свою лень ради пользы других. [3]
Важность посыльных, скорее всего неочевидна для современных читателей, живущий в эпоху цифровых технологий. Однако в библейские времена посыльные играли незаменимую роль в обществе и пользовались большим уважением (Пр. 13:17; 22:21; 25:13; 26:6). [4]
[1] Hildebrandt, “Proverbial Strings,” 182.
[2] Waltke, Proverbs 1-15, 475.
[3] Koptak, Proverbs, 297.
[4] A. D. Crown, “Messengers and Scribes: The Sopher and Mazkir in the Old Testament,” VT 24 (1974) 366-70.
Продолжая серию заметок по Притчам, рассмотрим 10:26:
26 Что уксус для зубов и дым для глаз,
то ленивый для посылающих его.
Эта притча использует синтетический, а не античеченский параллелизм, что, вместе с её содержанием, указывает на структурное деление череды притч. [1] Читатель должен задаться вопросом, что общего между вкусом кислого уксуса во рту и попаданием едкого дыма в глаза, и ленивым для посылающего его? И первое, и второе вызывает в человеке резкое раздражение и недовольство. [2] Одни из самых ярких и запоминающихся упрёков, исполненных сарказма, в Притчах вдохновлены поведением лентяев (Пр. 6:7-10; 15:19; 26:13-16). Проницательный человек понимает, что если ленивец не в состоянии трудиться себе во благо, то уж тем более он не способен преодолеть свою лень ради пользы других. [3]
Важность посыльных, скорее всего неочевидна для современных читателей, живущий в эпоху цифровых технологий. Однако в библейские времена посыльные играли незаменимую роль в обществе и пользовались большим уважением (Пр. 13:17; 22:21; 25:13; 26:6). [4]
[1] Hildebrandt, “Proverbial Strings,” 182.
[2] Waltke, Proverbs 1-15, 475.
[3] Koptak, Proverbs, 297.
[4] A. D. Crown, “Messengers and Scribes: The Sopher and Mazkir in the Old Testament,” VT 24 (1974) 366-70.