Жизнь в эпоху революции, или ЗА ЧТО Я НЕНАВИЖУ ЖЖ

[alek_epstein]

Нет, этот пост не про тех, кому довелось пережить 1917-й, или 1789-й, или 1848-й, или какой там еще год. Это текст о нас, людях дня сегодняшнего.
Немецкий мыслитель Юрген Хабермас стал знаменитым, переосмыслив всю историю человечества как процесс трансформации форм и средств коммуникации. Уж не знаю с какого перепоя в ряде книжек Ю. Хабермаса

Comments

[alek_epstein]

меня, Юля, куда больше огорчает когда в книге - сплошные гадости про достойных людей. все, кто меня знают, не дадут соврать, насколько благоговейно я отношусь к книгам - но все же было, как минимум, четыре тома, которые я выбросил - не в библиотеку сдал, не возле почтовых ящиков положил (мол, кто хочет - берите), а именно выбросил, в надежде, что никому эта мерзость на глаза не попадется. мог бы - скупил бы и выбросил весь тираж. вот он, мой черный список:

Эмма Герштейн, "Мемуары", или книга о том, с какими женщинами и мужчинами спала Надежда Яковлевна Мандельштам - а я убежден, что Н.Я. была идеальной вдовой величайшего поэта ХХ столетия

Ася Пекуровская, "Когда случилось петь С.Д. и мне", или книга о том, что выдающийся русский рассказчик Сергей Донатович Довлатов - пустышка, ноль без палочки, "Аполлон Безобразов", у которого и на мороженое денег никогда не было

Дмитрий Бобышев, "Я здесь. Человекотекст", или книга о том, что отец ребенка бывшей любовницы автора - так, средней паршивости графоман (речь при этом идет о И.А. Бродском)

Дина Рубина, "Синдикат", или сага о том, что все еврейские и израильские организации в сегодняшней России - фуфло полное, а их сотрудники на заседаниях чешут половые органы, написанная дамой, которая в самой доходной из этих организаций зарплату получала и ни в какой корпоративной нелояльности (тем более - диссидентстве) замечена при этом не была

Поэтому... пусть уж лучше пшик...

[raptor_r]

Синдикат, имхо, глубоко внутренняя литература.
А про еврейские и израильские организации - чистая правда. Фуфло - это еще мягко сказано. Ты уж поверь мне, как участнику Дининых сказочек.
Этическая сторона вопроса затронута в верном ключе. Дина и в самом деле была последовательно лояльна. Поэтому у многих сотрудников Синдиката ее, с позволения сказать, роман, вызвал сильные личные эмоции. Особенно это коснулось почему-то тех, кто никак в данной книге описан не был. Видимо кое-кто посчитал это отказом на билет в ВЕЧНОСТЬ. Впрочем, особы получившие титулы "злобных собаченок", тоже Дину Ильиничну не жалуют.

в защиту Синдиката

[alek_epstein]

Простите, но я не могу согласиться с Вашей оценкой деятельности еврейских и израильских организаций в Москве. Насколько мне позволяет судить мой опыт, "этическая сторона вопроса" затронута в глубоко ошибочном ключе.
Можно сколько угодно издеваться над Синдикатом, но покуда Вы, они и (в несколько меньшей степени) я сотрудничали и сотрудничаем с этим учреждением, должна, мне кажется, быть хотя бы минимальная заинтересованность в его успехе. Главное же, никто из нас не может предложить ничего лучшего - ибо все существующие альтернативы связаны либо с олигархами (всевозможные конгрессы, федерации и конфедерации), либо с подобным же Синдикату Джойнтом, либо с играющим в "Зарницу" "Нативом", либо с давно никого не представляющими местными "активистами", в Синдикат же и обращающимися за бюджетом, либо с религиозной преимущественно ортодоксией.
Теперь вопрос БЕЗ стеба: как нам все-таки сохранить русско-еврейское прошлое и настоящее? (т.е., если не хотим сохранять - вопросов нет, ну, а если хотим?) Как Вы знаете, я - социолог по профессии, и не очень верю, что это можно сделать вне каких-то организационных рамок. Я спрашиваю: всё, вытерли ноги о Синдикат - что дальше-то?

Re: в защиту Синдиката

[raptor_r]

У меня почему-то осталось ощущение, что последний раз, общаясь на мероприятиях Открытого Университета в Подмосковье, мы были на "ты".
Синдикат гниет с головы. Цели лидеров данной организации далеки от тех идей, которые ты изложил. Они банальны - сохранить существующий уровень финансирования, а если представится возможность, то увеличить его. Необходимый эффект достигается путем грамотно организованного пиара среди американских спонсоров. Наглядным примером может служить программа еврейской самоидентификации, с помощью которой были получены весьма значительные средства, успешно утилизованные Синдикатом. Несколько оправдывает руководство организации тот факт, что средства эти не были положены ни в чей личный карман, а лишь последовательно распределены между представительствами. Эффект был приблизительно никакой. Люди охотно ездили на семинары, но лишь для того, чтобы приятно провести время за городом. По настоящему интересующиеся оставались штучным товаром.
Ответ на вопрос лежит на поверхности. Синдикат никогда не был и не будет властителем дум. Он лишь инструмент позволяющий направлять потоки в нужное русло. В 1999-2000 народ ломанулся не благодаря Синдикату, а из-за кризиса. То же самое с сохранением русско-еврейского прошлого и настоящего. Если люди ощущают потребность его сохранить, то Ситндикат послужит инструментом для подобного действа. Если нет - ничего не поможет.

в защиту Синдиката - 2

[alek_epstein]

ОК, Вы сформулировали позицию: "ничего не поможет". С этой позицией я, в общем, не согласен. "По настоящему интересующиеся оставались штучным товаром" - верно! Но и этим отдельным энтузиастам без Синдиката было бы значительно труднее реализоваться.
Насколько я могу судить, "Цели лидеров" почти любой организации столь же "банальны - сохранить существующий уровень финансирования, а если представится возможность, то увеличить его". Это верно про почти любую общественную, да и нетолько общественную, организацию почти в любой стране. Я задаю другой вопрос: представим себе, что Синдикат в одночасье исчез, нет его больше: это будет хуже или лучше? Я, очевидным образом, считаю, что хуже, при всех моих проблемах с этим учреждением.

Что же касается поступка Дины Ильиничны, я считаю его подлым: я довольно много раз бывал в московском представительстве Синдиката в период ее работы там, и видел, что (а) никакой особой критики изнутри ради улучшения дела она не высказывала, а плыла по течению, как и все; (б) была самой любезностью с теми, о кого потом вытерла ноги многотысячным тиражом.

Если не это - подлость, то я не знаю, что такое подлость.

в защиту Дины

[raptor_r]

Люди о которых Дина действительно вытерла ноги в этой книге, заслуживают куда большего. Их нужно просто изолировать от общества, в котором они так здорово научились греть свои задницы.
Кроме того, Дина не плыла по течению. Достаточно сравнить каким был "Вестник" до ее прихода и каким он стал после. В своем отделе она изменила все, что могла изменить.
Почему она не устраивала местных революций? Банально. Не хотела терять место работы. В Синдикате, в то время, были весьма неплохие условия.

Резюмируя замечание о исчезновении Синдиката в России. Будет хуже "отдельным энтузиастам". Однако, убежден, что деньги, которые тратит эта организация в России могут найти более достойное применение в других сферах. В том числе в Израиле. Потому как в России деятельность Синдиката в данный момент себя не оправдывает.