к событиям в Пугачеве
Wenn Adam grub und Eva spann,
Wo war denn da der Edelmann?
(Когда Адам пахал, а Ева пряла,
Где же были тогда господа?)
- пели немецкие крестьяне в XVI веке, сжигая замки сеньоров.
А пугачевские "бунтари" хотели сжечь кафе "Халяль". Нет, утверждать, что "раньше было (бунты) лучше" - это тоже ошибочка, но и прогресса как-то не особо видно. Но и по единичным случаям выводы делать не следует. Но человечество (общество) все-таки очень походит на шизофреническую семейную систему, воспроизводящую одни и те же паттерны и т.д. (или лучше наоборот - шизосемья походит на человечество?; или паттерны воспроизводятся через?; или это неверная альтернатива, что скорее).
А как легко происходит смещение агрессии на "удобные" объекты, подальше от настоящих проблем, ее порождающих! И к тому же так, чтобы было "вернее". И я уже не говорю про иллюзорную картину мира, которую конструирует главенствующий дискурс (капиталистический).
Без массового просвещения сложно ожидать каких-то перемен. Но как это организовать?
Wo war denn da der Edelmann?
(Когда Адам пахал, а Ева пряла,
Где же были тогда господа?)
- пели немецкие крестьяне в XVI веке, сжигая замки сеньоров.
А пугачевские "бунтари" хотели сжечь кафе "Халяль". Нет, утверждать, что "раньше было (бунты) лучше" - это тоже ошибочка, но и прогресса как-то не особо видно. Но и по единичным случаям выводы делать не следует. Но человечество (общество) все-таки очень походит на шизофреническую семейную систему, воспроизводящую одни и те же паттерны и т.д. (или лучше наоборот - шизосемья походит на человечество?; или паттерны воспроизводятся через?; или это неверная альтернатива, что скорее).
А как легко происходит смещение агрессии на "удобные" объекты, подальше от настоящих проблем, ее порождающих! И к тому же так, чтобы было "вернее". И я уже не говорю про иллюзорную картину мира, которую конструирует главенствующий дискурс (капиталистический).
Без массового просвещения сложно ожидать каких-то перемен. Но как это организовать?