Саид Чиркейский
Игра-то на Кавказе по-крупному пошла.
Хотя в принципе - чему удивляться? В Дагестане давно шла гражданская война. Спецоперации без суда и следствия, отстрел ментов, взаимные призывы убивать друг друга со стороны суфиев и ваххабитов. Правда, потом была предпринята серьезная попытка некоего если не братания, то примирения. И Саид Чиркейский играл в ней ключевую роль. Не в нее ли, эту попытку объединения, целились? Ведь у кого-то целый бизнес накрывался. Мало сказать, что это резонансное убийство - тарикатчики на Чиркейского чуть ли не молились. То есть это реальный такой шок для них, снимающий вопрос об объединении, диалоге с салафитами и т.д.
И здесь прослеживаются черты того же плана - дробить, стравливать, разжигать.
Гражданская война на Кавказе достигла теперь такого накала, что дело дошло до ключевых, весьма авторитетных фигур. Отстреливали же у нас в России в 19 веке функционеров царского режима, действовало соответствующее подполье. Объективно Чиркейский был для иной воюющей стороны объектом для ненависти. Другое дело, кто сегодня управляет этим подпольем на Кавказе, кто стоит за этой провокацией - потому что вовчики лишь верхушка айсберга - и во имя каких целей их использовали, и кто дал "фас" на Чиркейского, и для продвижения каких планов - это становится все более очевидным.
Что делать шиитам? Это не наша война, и разжигается она точно не в наших интересах, и точно не нашими друзьями. Там по обе стороны баррикад много такого, что нам в общем-то чуждо. Шиитам имеет смысл беречь людей до часа икс, когда исторически начнется "наша война". Имамы (а) на определенных этапах сохраняли своих шиитов, не разбазаривали людей на чужие разборки. Имам Хусейн (а) поднял восстание, а Имам Хасан (а) выжидал. Шиизм - учение для людей размышляющих, понимающих реальность в ее сложности, а не при помощи набора косных штампов. В нем очень многое зависит от конкретики, а конкретную ситуацию надо постоянно анализировать, иначе зачем Аллах дал нам разум. Легко рассуждать, насколько выгодно шиитскому проекту расстрел энного количества братьев в мечетях, сидя в Куме или в Тбилиси. Готовы ли вы сами придти и быть с этими людьми, глядя в дула автоматов, дорогие друзья?
Готовы ли сами взять в руки оружие и прийти к ним, чтобы защитить их?
Можно много рассуждать о том, что на пользу шиизму. Но вот что точно ему не на пользу - это гапоновщина.
Хотя в принципе - чему удивляться? В Дагестане давно шла гражданская война. Спецоперации без суда и следствия, отстрел ментов, взаимные призывы убивать друг друга со стороны суфиев и ваххабитов. Правда, потом была предпринята серьезная попытка некоего если не братания, то примирения. И Саид Чиркейский играл в ней ключевую роль. Не в нее ли, эту попытку объединения, целились? Ведь у кого-то целый бизнес накрывался. Мало сказать, что это резонансное убийство - тарикатчики на Чиркейского чуть ли не молились. То есть это реальный такой шок для них, снимающий вопрос об объединении, диалоге с салафитами и т.д.
И здесь прослеживаются черты того же плана - дробить, стравливать, разжигать.
Гражданская война на Кавказе достигла теперь такого накала, что дело дошло до ключевых, весьма авторитетных фигур. Отстреливали же у нас в России в 19 веке функционеров царского режима, действовало соответствующее подполье. Объективно Чиркейский был для иной воюющей стороны объектом для ненависти. Другое дело, кто сегодня управляет этим подпольем на Кавказе, кто стоит за этой провокацией - потому что вовчики лишь верхушка айсберга - и во имя каких целей их использовали, и кто дал "фас" на Чиркейского, и для продвижения каких планов - это становится все более очевидным.
Что делать шиитам? Это не наша война, и разжигается она точно не в наших интересах, и точно не нашими друзьями. Там по обе стороны баррикад много такого, что нам в общем-то чуждо. Шиитам имеет смысл беречь людей до часа икс, когда исторически начнется "наша война". Имамы (а) на определенных этапах сохраняли своих шиитов, не разбазаривали людей на чужие разборки. Имам Хусейн (а) поднял восстание, а Имам Хасан (а) выжидал. Шиизм - учение для людей размышляющих, понимающих реальность в ее сложности, а не при помощи набора косных штампов. В нем очень многое зависит от конкретики, а конкретную ситуацию надо постоянно анализировать, иначе зачем Аллах дал нам разум. Легко рассуждать, насколько выгодно шиитскому проекту расстрел энного количества братьев в мечетях, сидя в Куме или в Тбилиси. Готовы ли вы сами придти и быть с этими людьми, глядя в дула автоматов, дорогие друзья?
Готовы ли сами взять в руки оружие и прийти к ним, чтобы защитить их?
Можно много рассуждать о том, что на пользу шиизму. Но вот что точно ему не на пользу - это гапоновщина.