Об опасности широких шагов
В ленте опять пошёл алармизм по поводу ускоренного строительства Турцией новой Османской империи, существенный кусок которой будет вырезан из зоны влияния РФ (а то и её самой). Основная мысль "Турция уже готовится к распаду мира на _Панрегионы_™ и столбит себе участок, пока РФ занимается непонятно чем"На правах человека, который ещё в июле прошлого
( Read more... )
В свое время Несмияна я почитывал, и через некоторое время появилась оскомина.
Будучи знаком с исследованиями Григория Климова, в творениях Несмияна вижу насыщенную пропаганду, направленную в том числе и на выведение читател из душевного равновесия.
По методам она мало отличается от коммунистической; впрочем и часть набора штампов унаследована от нее же.
Хотя будучи творением нашего времени, видимые отличия имеет существенные, так что у многих с коммунистической не ассоциируется.
В чем же общие моменты?
В первую очедь, патологическая ненависть к православной культуре.
Стремление додушить и доломать систему ценностей, позволяющих нашему народу на протяжении многих веков быть государствообразующим, сделало бы честь и иным коммунистам.
Во вторую, это описание общемировых процессов очень примитивистической моделью.
Подобную нужду испытывает всякая достаточно лживая пропаганда.
Цель - своих адептов необходимо отрвать от действительности, и заставить мыслить категориями, операторы для которых известны только создателям данной идеологии.
Это позволяет изолировать адептов от возможного отрезвления внешними обстоятельствами и почувствовать некоторое превосходство над окружающими.
Боязнь потерять это превосходство привязывает к внушенным идеям весьма крепко.
Идеи достаточно примитивны.
Все, за исключением внимающих пропаганде, представляются глупыми, ограниченными, тупыми и жадными - прямо как властители в советских сказках.
Народ, как в тех же побасенках, представлен почти лишенным пороков, независимым, имеющим право и возможность осуществлять все функции высшей власти.
Свою же задачу сей деятель пропаганды позиционирует вслед за своими гнилыми предшественниками из второй половины позапрошлого века - звать народ к топору.
Как его лучше назвать?
К слову "пропаганда" можно добавить разные суффиксы.
С русским "-ник" оно звучит оригинально, но как-то непривычно.
Малороссийский "-юк" слишком вульгарен.
Немецкий "-ист" привычен, но суховат.
Если же обратиться к традиционному для нашего языка поиску недостающего в языке греческом, то врядтли ошибемся - весомоый и лаконичный греческий суффикс "-он" как нельзя лучше сочетается с основой "пропаганд" применительно к данному персонажу.
Reply
Leave a comment