"Искусство любить". Эрих ФРомм, 1956г.
Эрих Фромм представляется мне удивительно трудолюбивым человеком, очень глубоко изучающим вопрос, к которому подходит. Я прочитала два его труда: «Антологию человеческой деструктивности», и «Искусство любить». Так вот, «Искусство любить» - просто заметки на полях, по сравнению с предыдущей работой. В принципе, если убрать размышления о любви к Богу ( а через Бога и ко всему, таким образом вся вселенная становится «одной массой», как во «Взломщиках сердец», и любить одну ее часть ты можешь только любя все вокруг, впрочем, эта идея сейчас не то что даже витает в воздухе, а вообще проявляет себя со всех сторон), и свести весь разговор только к мужчинам и женщинам, то для того, чтобы уметь любить, мы должны понять две вещи:
1. В принципе, есть некоторое количество людей, с которыми можно провести всю жизнь - к ним мы испытываем изначально определенную симпатию.
2. Но чтобы эта симпатия превратилась в Любовь и длилась всю жизнь - необходимы совместные ежедневные усилия, или, так сказать «дрова в костерок».
Весь рецепт.
О.Ц.:
«Традиционная теология Запада пытается познать Бога мыслью, делать умозаключения о Боге. Считается, что я могу познать Бога размышлением. В мистицизме, который закономерно порождается монотеизмом ( как я пытаюсь показать далее), размышление как путь познания Бога отвергается и заменяется переживанием соединения с Богом, в котором нет места знаниям о Боге, да и нужды в них.»
«Если правильная мысль не есть наивысшая истина и не ведет к спасению, то незачем бороться против тех, кто в своем мышлении пришел к другим формулировкам.»
«Во всех видах психозов в наивысшей степени проявляется неспособность быть объективным.»
1. В принципе, есть некоторое количество людей, с которыми можно провести всю жизнь - к ним мы испытываем изначально определенную симпатию.
2. Но чтобы эта симпатия превратилась в Любовь и длилась всю жизнь - необходимы совместные ежедневные усилия, или, так сказать «дрова в костерок».
Весь рецепт.
О.Ц.:
«Традиционная теология Запада пытается познать Бога мыслью, делать умозаключения о Боге. Считается, что я могу познать Бога размышлением. В мистицизме, который закономерно порождается монотеизмом ( как я пытаюсь показать далее), размышление как путь познания Бога отвергается и заменяется переживанием соединения с Богом, в котором нет места знаниям о Боге, да и нужды в них.»
«Если правильная мысль не есть наивысшая истина и не ведет к спасению, то незачем бороться против тех, кто в своем мышлении пришел к другим формулировкам.»
«Во всех видах психозов в наивысшей степени проявляется неспособность быть объективным.»