О происхождении религии так, как себе представляют это мусульмане
Религия от Адама
Согласно учению ислама, зарождение религии ислам совпало по времени с появлением на свет первого из людей - праотца нашего Адама, мир ему (на самом деле даже раньше, когда Аллах собрал человеческие души, до создания Адама, и спросил "алясту би Раббикум?" - Я ли ваш Господь). Ему были ниспосланы первые Откровения, в которых наш Создатель, всемогущий Аллах выразил Свою волю, в соответствии с которой человечеству предстояло жить, развиваться и духовно совершенствоваться.
Отец наш Адам, мир ему, передал эти Заветы своим детям, дети передали Заветы своим детям, те своим, таким образом из поколения в поколение передавалась религия, которую сегодня мы называем словом ислам.
О человеческой натуре
Ислам всегда был верной и надёжной основой людям в их учёбе и в труде, воспитании детей, духовных поисках и в научных открытиях. Опираясь на знания, дарованные человечеству его Создателям, люди с лёгкостью решают проблемы, которые для людей, отказавшихся от веры в Единого Творца, являются запутанными и необъяснимыми. При этом, благодаря исламу, мы знаем о несовершенстве человеческой натуры.
В суре Бакара в шестом аяте Аллах рассказывает о людях, неспособных получать знания из религии:
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ
псп (приблизительный смысловой перевод):
2:6. А те, невежественные, которые не уверовали и упрямо не обращают свои сердца в сторону Аллаха, - всё равно им, увещевал ты их (о Мухаммад!) или не увещевал - они не веруют.
(тафсир Аль Мунтахаб)
Немало пророков Аллаха (мир им) бились над задачей привлечения людей к религиозным знаниям. Но людей, способных воспринимать знания всегда было существенно меньше, чем неспособных. В семнадцатом аяте суры Бакара Аллах, пречист Он величайший, рассказывает о судьбе людей не принимающих религию:
مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَّا يُبْصِرُونَ
(псп):
2:17. Они подобны тому, кто зажёг огонь для себя и своих людей. А когда огонь осветил всё вокруг, Аллах унёс свет и оставил их во мраке, так что они ничего не видят и нуждаются в физическом, духовном и умственном прозрении. Аллах указал им правильный путь, но они не приняли его, их сердца были запечатаны, и они не видели истины и остались в растерянности и заблуждении. Так им и следует!
(тафсир Аль Мунтахаб)
Появление язычества
Из-за духовного несовершенства человеческой природы, в истории человечества постоянно появлялись люди, которые пытались использовать религию для целей, несовместимых с довольством Всевышнего: обретения власти, подчинения себе других людей, обретение материальных богатств. Находились люди, которые дописывали в священные тексты свои собственные мысли, в том числе соображения расового и националистического характера, соображения, закреплявшие власть одного сословия над другим, как например в индуизме.
Находились люди, которые редактировали священные Тексты и утаивали от других людей истинные знания, изымая из Книг смыслы, которые вели бы человечество к процветанию и успеху в мире этом и в мире следующем. Эти люди создавали новые, не имеющие отношения к Аллаху, религии. Придумывали новых богов и придавали разным творениям Аллаха атрибуты, которые могли быть присущи только Творцу миров. Таким образом возникали многочисленные языческие культы, когда люди изготавливали идолов и говорили: «Вот наше божество, которое будет помогать нам в делах!».
Результатом этих попыток изменить Закон, данный человечеству Всевышним Создателем, стал массовый отход людей от ислама, отказ подчиняться пророкам Всевышнего Аллаха и, как следствие, массовая гибель народов, пренебрегающих гневом Аллаха. Эта участь постигла народы Нуха, Салиха, Худа и многих других пророков, мир им.
Появление "авраамических религий"
В эпоху, когда жил пророк Ибрахим, мир ему, которого Аллах таъаля выбрал Своим другом - аль-халиль, появились две новые ветви пророков: ветвь Исмаъиля, мир ему, из которой произошёл заключительный пророк Мухаммад ﷺ, и ветвь Исхака, мир ему. Из ветви Исхака произошли пророки, последователи которых создали религию иудаизм, отличающуюся от изначального ислама приданием особой роли в истории религии и в истории человечества народу Исраиля. Позже, на основании этой религии возник сионизм, учение о национальном превосходстве людей еврейской крови над всеми остальными расами и нациями. Идеи сионизма основаны на книге талмуд, которая в своей основе грубо искажает послание Книги Таурат. Иудеи, заявляющие о своей богоизбранности, перестали подчиняться Закону Аллаха, убили пророка Яхья и пророка Закария, мир им.
Аллах посылал новых пророков с миссией помочь человечеству преодолеть свои заблуждения. Так был послан пророк Иса, мир ему, с миролюбивой проповедью ислама. Однако нашлись люди, исказившие учение пророка Исы, мир ему, добавивших собственные главы в Евангелие,
изъявшие из Книги Инджиль священные тексты и исказившие смыслы Книги путём перевода её на иные языки. Оригиналы Книг Таурат и Инджиль либо уничтожены, либо скрываются от человечества. Книга Забур - уничтожена полностью. Псалтырь, выдаваемый за Книгу Забур, является собранием стихов любовного, или эротического содержания и никакого отношения к Книге Забур не имеет.
Пророчество Мухаммада ﷺ
В седьмом веке от рождения Исы (ок.610-го года), когда среди его последователей, ещё были искренние верующие, Аллах ниспослал заключительное пророчество человеку из рода Исмаъиля, мир ему, Мухаммаду сыну Абдуллы сыну Абдулмутталиба из рода Курайш.
Исмаъиль был основателем рода арабов. К седьмому столетию после рождения Исы, мир ему, арабы почти утратили единобожие Ибрахима и Исмаъиля, мир им обоим. Арабы ввели с свой обиход идолов, которым поклонялись наряду с Аллахом, придавали Аллаху сотоварищей из числа своих идолов, грубо нарушая закон единобожия.
Венец пророков, любимец Аллаха Мухаммад ﷺ, изначально был на религии Ибрахима и Исмаъиля. Когда ему исполнилось 40 лет, Аллах начал ниспосылать ему суры священного Куръана. Мухаммад ﷺ призвал сначала мекканцев, а затем и другие народы к выполнению воли Всевышнего Аллаха, ниспосланной человечеству в виде священного Куръана и своей сунны, своего жизненного пути, выраженного в хадисах и жизнеописании (сире). Путь посланника Аллаха ﷺ условно разделяется на мекканский и мединский периоды его жизни. В течение мекканского периода Мухаммад ﷺ сплотил вокруг себя верующих в Аллаха и Его пророка людей, которые стали называться мусульманами (последователями ислама). Аллах помогал Своему любимцу (аль-хабиб) на протяжении всей его жизни и мусульмане Мекки стали примером благочестия, благородства и богобоязненности для всех последующих поколений мусульман. Когда преследования мусульман и издевательства над мусульманами со стороны идолопоклонников, составлявших в Мекке большинство, достигли своего предела, Аллах предписал жителям города Ясриб принять ислам и пригласить к себе Мухаммада ﷺ в качестве своего правителя. Мусульмане Мекки, переселившиеся в Медину (жители Ясриба переименовали свой город в «Мадинат-уль-наби» - Город пророка) стали называться мухаджирами, а мусульмане Медины стали называться ансарами, да будет Аллах доволен ими всеми. Медина стала центром стремительно разрастающегося Исламского государства. Многим народам были направлены из Медины послы из благородных сахабов - сподвижников пророка ﷺ, проповедовавшие ислам и призывавшие народы к религии Аллаха.
Как ислам попал на территорию современной Российской Федерации
Среди этих народов был и народ Северного Турана, известного как Булгарское царство, на территории которого находится современная Республика Татарстан. Таким образом наши прапрадеды стали мусульманами, среди первых булгар-мусульман - тюрков Северного Турана были ученики сподвижников пророка ﷺ, табиъины и табиъи табиъины - наши благородные предки - саляфы, а мы получили свою религию через них, через сподвижников, через посланника Аллаха ﷺ, через ангела Джибрииля, мир ему, от Всевышнего Аллаха.