«Веришной Ислама является джихад, и этого достигают только лучшие среди уверовавших людей».
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثنا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاتِكَةِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " ذُرْوَةُ سَنَامِ الإِسْلامِ : الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لا يَنَالُهُ إِلا أَفْضَلُهُمْ
Вывел Табарани в "Кабир" (7801) со слов Абу Умамы
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاتِكَةِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " ذِرْوَةُ سَنَامِ الإِسْلامِ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، لا يَنَالُهُ إِلا أَفْضَلُهُمْ
Ибн Аби Асим в "Джихад (12). со слов Абу Зарра:
«Веришной Ислама является джихад, и этого достигают только лучшие среди уверовавших людей».
Суюти в «Джами’ ас-сагир» (4321) назвал достоверным; также подтверил достовеность хадиса Мухаммад ДжаруЛлах ас-Саади в "النوافح العطرة" .. (148)
Сказал Хайсами в "Маджму заваид" (№ 9413)
رواه الطبراني وفيه علي بن يزيد وهو ضعيف
Передал Табарани и в его (иснаде) - Али ибн Язид и он - слабый.
Албани в "Да'иф ат-тагриб" (828) и "Сильсиля ад-да'ифа" (5143), «Даиф аль-дажми'» (3045)
Ещё одно подобное предание вывели Табарани в "Кабир" (16549).со слов Му'аза ибн Джабаля
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ح وَحَدَّثَنَا وَرْدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ لَبِيدٍ الْبَيْرُوتِيُّ ، ثنا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ ، قَالا : ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاتِكَةِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " رَأْسُ هَذَا الأَمْرِ : الإِسْلامُ ، وَمَنْ أَسْلَمَ سَلِمَ ، وَعَمُودُهُ : الصَّلاةُ ، وَذُرْوَةُ سَنَامِهِ : الْجِهَادُ ، لا يَنَالُهُ إِلا أَفْضَلُهُمْ
Суюти в «Джами’ ас-сагир» (4373) назвал достоверным
Мухаммад ибн Мухаммад аль-Газзи "Иткан ма йахсан" (1/328): передатчик достойны доверия/сиккат
Ибн Кайсарани «Захира аль-Хуффаз» (3/1363) на слабость предания
Албани в "Сильсиля ад-да'ифа" (5436), «Даиф аль-дажми'» (3077)