Трофеи - лучшее пропитание
Со слов Абу Хурайры передаётся, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
من خير معاش الناس لهم رجل ممسك عنان فرسه في سبيل الله يطير على متنه كلما سمع هيعة أو فزعة طار عليه يبتغي القتل والموت مظانه أو رجل في غنيمة
«Самый лучший добытчик пропитания - это мужчина на пути Аллаха, летящий на своем коне. Каждый раз, когда он слышит пронзительный крик, он летит туда, стремясь к предполагаемому месту смерти…».
Передал Муслим в «Сахих», № 1889
Сказал имам Ибн Абд-уль-Барр Куртуби аль-Малики:
ما وقع في سهم الإنسان من الغنيمة ملك يمينه وذلك والحمد لله من أطيب الكسب وهو مما أحله الله لهذه الأمة وحرمه على من قبلها
«Полученная доля из трофеев - это его собственность и это, хвала Аллаху - самый лучший заработок, и то, что Аллах разрешил для этой уммы и запретил всем до них».
Тамхид", (3/134)
Сказал Ибн Хаджар аль-Аскалани:
وفي الحديث إشارة إلى فضل الرمح ، وإلى حل الغنائم لهذه الأمة ، وإلى أن رزق النبي صلى الله عليه وسلم جعل فيها لا في غيرها من المكاسب ، ولهذا قال بعض العلماء إنها أفضل المكاسب
«В этом хадисе есть указание на достоинства копья и дозволенность трофеев для этой уммы, и (указание на то,) что пропитание пророка, да благословит его Аллах и приветствует, добывалось оружием, а не другими видами заработка. Поэтому некоторые ученые сказали, что джихад - самый лучший заработок»
Источник: «Фатх уль Бари», комментарий к хадису № 2757
Также Ибн Хаджар говорил:
وفوق ذلك من عمل اليد ما يكتسب من أموال الكفار بالجهاد ، وهو مكسب النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه وهو أشرف المكاسب ؛ لما فيه من إعلاء كلمة الله تعالى وخذلان كلمة أعدائه ، والنفع الأخروي
«В этом хадисе есть указание на достоинства копья и дозволенность трофеев для этой уммы, и (указание на то,) что пропитание пророка, да благословит его Аллах и приветствует, добывалось оружием, а не другими видами заработка. Поэтому некоторые ученые сказали, что джихад - самый лучший заработок»
Источник: «Фатх уль Бари», комментарий к хадису № 1964
Сказал ханафитский учёный Зайнаддин б. Ибрахим, более известный как Ибн Наджим (ум. в 970 г.х./1563 г.м):
قال أصحابنا أفضل الكسب بعد الجهاد التجارة ، ثم الحراثة ، ثم الصناعة ا
«Лучший заработок после джихада - это торговля, потом земледелие, потом промысел».
Источник: Ибн Наджим, «аль-Бахр ар-раикъ шарх канз ад-дакъаикъ»
من خير معاش الناس لهم رجل ممسك عنان فرسه في سبيل الله يطير على متنه كلما سمع هيعة أو فزعة طار عليه يبتغي القتل والموت مظانه أو رجل في غنيمة
«Самый лучший добытчик пропитания - это мужчина на пути Аллаха, летящий на своем коне. Каждый раз, когда он слышит пронзительный крик, он летит туда, стремясь к предполагаемому месту смерти…».
Передал Муслим в «Сахих», № 1889
Сказал имам Ибн Абд-уль-Барр Куртуби аль-Малики:
ما وقع في سهم الإنسان من الغنيمة ملك يمينه وذلك والحمد لله من أطيب الكسب وهو مما أحله الله لهذه الأمة وحرمه على من قبلها
«Полученная доля из трофеев - это его собственность и это, хвала Аллаху - самый лучший заработок, и то, что Аллах разрешил для этой уммы и запретил всем до них».
Тамхид", (3/134)
Сказал Ибн Хаджар аль-Аскалани:
وفي الحديث إشارة إلى فضل الرمح ، وإلى حل الغنائم لهذه الأمة ، وإلى أن رزق النبي صلى الله عليه وسلم جعل فيها لا في غيرها من المكاسب ، ولهذا قال بعض العلماء إنها أفضل المكاسب
«В этом хадисе есть указание на достоинства копья и дозволенность трофеев для этой уммы, и (указание на то,) что пропитание пророка, да благословит его Аллах и приветствует, добывалось оружием, а не другими видами заработка. Поэтому некоторые ученые сказали, что джихад - самый лучший заработок»
Источник: «Фатх уль Бари», комментарий к хадису № 2757
Также Ибн Хаджар говорил:
وفوق ذلك من عمل اليد ما يكتسب من أموال الكفار بالجهاد ، وهو مكسب النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه وهو أشرف المكاسب ؛ لما فيه من إعلاء كلمة الله تعالى وخذلان كلمة أعدائه ، والنفع الأخروي
«В этом хадисе есть указание на достоинства копья и дозволенность трофеев для этой уммы, и (указание на то,) что пропитание пророка, да благословит его Аллах и приветствует, добывалось оружием, а не другими видами заработка. Поэтому некоторые ученые сказали, что джихад - самый лучший заработок»
Источник: «Фатх уль Бари», комментарий к хадису № 1964
Сказал ханафитский учёный Зайнаддин б. Ибрахим, более известный как Ибн Наджим (ум. в 970 г.х./1563 г.м):
قال أصحابنا أفضل الكسب بعد الجهاد التجارة ، ثم الحراثة ، ثم الصناعة ا
«Лучший заработок после джихада - это торговля, потом земледелие, потом промысел».
Источник: Ибн Наджим, «аль-Бахр ар-раикъ шарх канз ад-дакъаикъ»