Ибн Умар и свирель/дудка
Передают со слов Сулеймана ибн Мусы, что Нафи’ сказал: «(Однажды) Ибн ‘Умар (да будет доволен Аллах ими обоими) услышал (звуки) дудки». (Нафи’) сказал: «И тогда он приставил пальцы к ушам, а затем удалившись от дороги, сказал мне: “О Нафи’, ты слышишь что-нибудь?”» (Нафи’) сказал: «Я сказал: “Нет”». (Нафи’) сказал: «И убрав пальцы с ушей он сказал: “(Однажды) я находился вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и услышав подобное, он сделал то же самое”».
Вывел Абу Дауд в "Сунан" (4924). Абу ‘Али аль-Луълуи сказал: «Я слышал, как Абу Дауд говорил: “Этот хадис отвергаемый”»
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْغُدَانِيُّ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ نَافِعٍ ، قَالَ : " سَمِعَ ابْنُ عُمَرَ مِزْمَارًا ، قَالَ : فَوَضَعَ إِصْبَعَيْهِ عَلَى أُذُنَيْهِ وَنَأَى عَنِ الطَّرِيقِ ، وَقَالَ لِي : يَا نَافِعُ هَلْ تَسْمَعُ شَيْئًا ، قَالَ : فَقُلْتُ : لَا ، قَالَ : فَرَفَعَ إِصْبَعَيْهِ مِنْ أُذُنَيْهِ ، وَقَالَ : كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعَ مِثْلَ هَذَا فَصَنَعَ مِثْلَ هَذَا " , قَالَ أَبُو عَلِيٍّ الْلُؤْلُئِيُّ : سَمِعْت أَبَا دَاوُد ، يَقُولُ : هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ ، حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا مُطْعِمُ بْنُ الْمِقْدَامِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا نَافِعٌ ، قَالَ : كُنْتُ رِدْفَ ابْنِ عُمَرَ إِذْ مَرَّ بِرَاعٍ يَزْمُرُ فَذَكَرَ نَحْوَهُ ، قال أَبُو دَاوُد : أُدْخِلَ بَيْنَ مُطْعِمٍ وَنَافِعٍ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْمَلِيحِ ، عَنْ مَيْمُونٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، قَالَ : كُنَّا مَعَ ابْنِ عُمَرَ فَسَمِعَ صَوْتَ زَامِرٍ فَذَكَرَ نَحْوَهُ ، قال أَبُو دَاوُد وَهَذَا أَنْكَرُهَا
Мувафакъ ад-Дин Ибн Къудама сказал: «Этот хадис передал аль-Халлял с его иснадом двумя путями. Возможно, что Абу Дауд признал его слабым из-за того, что нашёл только один из его путей». См. «аль-Мугъни» (14/158).
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих Аби Дауд» (4924), «Тахридж Мишкатуль-масабих» (4739).
Также вывел Ибн Хиббан в "Сахих" (699)
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ نَافِعٍ ، قَالَ : سَمِعَ ابْنُ عُمَرَ صَوْتَ زُمَّارَةِ رَاعٍ ، قَالَ : فَجَعَلَ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ ، وَعَدَلَ عَنِ الطَّرِيقِ وَجَعَلَ ، يَقُولُ : يَا نَافِعُ أَتَسْمَعُ ؟ فَأَقُولُ : نَعَمْ ، فَلَمَّا قُلْتُ : لا ، رَاجَعَ الطَّرِيقَ ، ثُمَّ قَالَ : " هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُ
Также вывел Ахмад в "Муснад" (4965), и Шу'айб аль-Арнаут назвал иснад хадиса хорошим
حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَمَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ ، أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، الْمَعْنَى ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ نَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ ، " سَمِعَ ابْنُ عُمَرَ صَوْتَ زَمَّارَةِ رَاعٍ فَوَضَعَ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ ، وَعَدَلَ رَاحِلَتَهُ عَنِ الطَّرِيقِ ، وَهُوَ يَقُولُ : يَا نَافِعُ ، أَتَسْمَعُ ؟ فَأَقُولُ : نَعَمْ ، قَالَ : فَيَمْضِي ، حَتَّى قُلْتُ : لاَ ، قَالَ : فَوَضَعَ يَدَيْهِ ، وَأَعَادَ الرَّاحِلَةَ إِلَى الطَّرِيقِ ، وَقَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَمِعَ صَوْتَ زَمَّارَةِ رَاعٍ فَصَنَعَ مِثْلَ هَذَا
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن
Ахмад в "Муснад" (4535), и Шу'айб аль-Арнаут назвал хадис хорошим
حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ نَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ " سَمِعَ صَوْتَ زَمَّارَةِ رَاعٍ ، فَوَضَعَ أُصْبُعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ ، وَعَدَلَ رَاحِلَتَهُ عَنِ الطَّرِيقِ ، يَقُولُ : يَا نَافِعُ ، أَتَسْمَعُ ؟ فَأَقُولُ : نَعَمْ ، فَيَمْضِي ، حَتَّى قُلْتُ : لَا ، فَوَضَعَ يَدَيْهِ ، وَأَعَادَ رَاحِلَتَهُ إِلَى الطَّرِيقِ ، وَقَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَمِعَ صَوْتَ زَمَّارَةِ رَاعٍ ، فَصَنَعَ مِثْلَ هَذَا
تعليق شعيب الأرنؤوط : حسن
Во всех вышеупомянутых иснадах присутсвует Сулейман ибн Муса
#
العالم
القول
1
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
فقيه راو حدث عنه الثقات من الناس وهو أحد علماء أهل الشام وقد روى أحاديث ينفرد بها لا يرويها غيره وهو عندي ثبت صدوق
2
أبو حاتم الرازي
محله الصدق وفى حديثه بعض الاضطراب ولا اعلم أحدا من أصحاب مكحول افقه منه ولا اثبت منه
3
أبو حاتم بن حبان البستي
كان فقيها ورعا
4
أبو دواد السجستاني
ثقة
5
أحمد بن شعيب النسائي
أحد الفقهاء ليس بالقوي في الحديث، ومرة: في حديثه شيء
6
ابن حجر العسقلاني
صدوق فقيه في حديثه بعض لين وخولط قبل موته بقليل
7
ابن شهاب الزهري
أحفظ من مكحول
8
الدارقطني
من الثقات
9
الذهبي
أحد الأئمة، ومرة: فقيه أهل الشام في زمانه
10
المزي
فقيه أهل الشام في زمانه
11
دحيم الدمشقي
ثقة، ومرة: أوثق أصحاب مكحول، وقيل له: سليمان بن موسى فوق يزيد بن يزيد قال: نعم وهو المقدم على أصحاب مكحول
12
زكريا بن يحيى الساجي
عنده مناكير
13
سعيد بن عبد العزيز التنوخي
أعلم أهل الشام بعد مكحول
14
عبد الله بن لهيعة المصري
ما لقيت مثله
15
عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج
عنده مناكير وكان من أهل الفضل
16
عطاء بن أبي رباح
سيد شباب أهل الشام
17
علي بن المديني
خولط قبل موته بيسير، ومرة: مطعون فيه
18
محمد بن إسماعيل البخاري
عنده مناكير، ومرة: عنده أحاديث عجائب، ومرة: منكر الحديث
19
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ثقة
20
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب
فقيه صدوق حسن الحديث، وقوله خولط قبل موته بقليل، لم يقلها كبير أحد
21
يحيى بن معين
ثقة في الزهري، ومرة: ثقة، وحديثه صحيح عندنا
Также через надёжных передатчиков подобный хадис вывел Тахави в «Мушкиль аль-асар» (4594)
مَا قَدْ حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ ، وَعَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ الرَّقِّيُّ ، بِنَحْوِهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْمَلِيحِ ، هَكَذَا قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فِي حَدِيثِهِ ، وَفِي حَدِيثِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ نَافِعٍ , قَالَ : " كُنْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ ، فَسَمِعَ صَوْتَ زُمَّارَةِ رَاعٍ ، فَقَالَ هَكَذَا ، وَوَضَعَ أُصْبُعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ ، وَعَدَلَ عَنِ الطَّرِيقِ ، ثُمَّ قَالَ : هَلْ تَسْمَعُ شَيْئًا ؟ فَقُلْتُ : مَا أَسْمَعُ شَيْئًا ، ثُمَّ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ هَذَا
Также таким же надёжным иснадом вывел Табарани в "Аусат" (1196)
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ , قَالَ : نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ , قَالَ : نا أَبُو الْمَلِيحِ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ نَافِعٍ , قَالَ : كَانَ ابْنُ عُمَرَ فِي سَفَرٍ ، فَسَمِعَ صَوْتَ زَامِرٍ فَوَضَعَ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ ، وَعَدَلَ عَنِ الطَّرِيقِ ، فَقَالَ : يَا نَافِعُ ، أَتَسْمَعُ ؟ قُلْتُ : لا ، فَرَاجَعَ الطَّرِيقَ ، ثُمَّ قَالَ : " هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ
Подобным иснадом через слабого Амар ибн Усмана - который также был и в иснаде Тахави, но вместе с надёжным Абдуллахом ибн Джа'фаром ар-Раки - вывел Байхаъки в "Шу'аб аль-иман" (4747)
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنِي أَبُو مُسْلِمٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مِهْرَانَ الْحَافِظُ الزَّاهِدُ ، حَدَّثَنِي أَبُو الْفَضْلِ الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْرَائِيلَ صَاحِبُ اللِّوَا ، نا عَمْرُو بْنُ أَبِي عُثْمَانَ الرَّقِّيُّ ، نا أَبُو الْمَلِيحِ الْحَسَنُ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ نافِعٍ ، قَالَ : " كُنْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ فِي سَفَرٍ ، فَسَمِعَ صَوْتَ مِزْمَارٍ ، فَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى أُذُنَيْهِ ، وَتَنَحَّى حَيْثُ لا يَسْمَعُ ، وَقَالَ : هَكَذَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَصْنَعُ إِذَا سَمِعَ مِثْلَ هَذَا " . تَابَعَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ ، فَرُوِّينَا مِنْ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، وَالْمُطْعِمِ بْنِ الْمِقْدَامِ ، عَنْ نافِعٍ ، وَقَالَ : ذَكَرْنَا الرُّخْصَةَ فِي الضَّرْبِ بِالدُّفُوفِ لِلنِّكَاحِ ، قَالَ الْحَلِيمِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ : ثُمَّ إِنَّ الدُّفَّ كَمَا فَارَقَ ضَرْبُهُ لِلْغِنَاءِ ضَرْبَهُ لِلنِّكَاحِ ، فَكَذَلِكَ الطَّبْلُ يُفَارِقُ ضَرْبُهُ لِلْغِنَاءِ ضَرَبَهُ لِرُكُوبِ الْغَزَاةِ ، وَلِحَمْلِ الْحَجِيجِ أَوْ نِزُولِهِمْ ، أَوْ لأَجْلِ الْعِيدِ ، لأَنَّ ذَلِكَ لَيْسَ لِلَّهْوِ ، وَمَا خَلُصَ لِلَّهْوِ ، فَذَلِكَ هُوَ الْمَمْنُوعُ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ . قَالَ الْحَلِيمِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ : إِلا أَنَّ ضَرْبَ الطَّبْلِ إِذَا حَلَّ ، حَلَّ لِلرِّجَالِ ، وَضَرْبَ الدُّفِّ لا يَحِلُّ إِلا لِلنِّسَاءِ ، لأَنَّهُ فِي الأَصْلِ مِنْ أَعْمَالِهِنَّ
Также своим иснадом вывел Табарани в "Аусат" (6944): Рассказал нам (неизвестный) Мухаммад ибн Абу Зур'а: рассказал нам Махмуд ибн Халид: рассказал ему его отец: рассказал нам аль-Мут'ым ибн аль-Микдам: рассказал нам Нафи'...
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زُرْعَةَ ، نَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ ، نَا أَبِي ، نَا الْمُطْعِمُ بْنُ الْمِقْدَامِ ، نَا نَافِعٌ ، قَالَ : كُنْتُ رِدْفَ ابْنِ عُمَرَ ، إِذْ مَرَّ رَاعٍ يُزَمِّرُ ، فَضَرَبَ وَجْهَ النَّاقَةِ ، وَصَرَفَها عَنِ الطَّرِيقِ ، ثُمَّ جَعَلَ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ ، وَقَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُ " . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْمُطْعِمِ بْنِ الْمِقْدَامِ إِلا خَالِدُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُهُ مَحْمُودٌ
Также через вывел Табарани в "Сагир" (11): Рассказал нам Ахмад ибн Мухаммад ибн Аль-Валид ибн Са'д Аль-Марри: рассказал нам Махмуд ибн Халид: рассказал ему его отец: рассказал нам аль-Мут'ым ибн аль-Микдам: рассказал нам Нафи'...
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ سَعْدٍ الْمُرِّيُّ الْمَسِيرِيُّ الدِّمَشْقِيُّ ، حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا الْمُطْعِمُ بْنُ الْمِقْدَامِ الصَّنْعَانِيُّ ، حَدَّثَنَا نَافِعٌ ، قَالَ : كُنْتُ رِدْفَ ابْنِ عُمَرَ " إِذْ مَرَّ بِرَاعٍ يَزْمِرُ ، فَضَرَبَ وَجْهَ النَّاقَةِ ، وَصَرَفَهَا عَنِ الطَّرِيقِ ، وَوَضَعَ أُصْبُعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ ، وَهُوَ يَقُولُ : أَتَسْمَعُ أَتَسْمَعُ ؟ حَتَّى انْقَطَعَ الصَّوْتُ ، فَقُلْتُ : لا أَسْمَعُ ، فَرَدَّهَا إِلَى الطَّرِيقِ قَالَ : هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُ " ، لَمْ يَرْوِهِ عَنِ الْمُطْعِمِ ، إِلا خَالِدٌ تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُهُ مَحْمُودٌ ، وَلَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ نَافِعٍ إِلا الْمُطْعِمُ ، وَمَيْمُونُ بْنُ مِهْرَانَ ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى ، تَفَرَّدَ بِهِ عَنْ مَيْمُونٍ أَبُو الْمَلِيحِ الْحَسَنُ بْنُ عُمَرَ الرَّقِّيُّ ، وَتَفَرَّدَ بِهِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ
Также через вывел Табарани в "Муснад Шамин" (892): Рассказал нам (лжец) Йахья ибн Абдаллах... и (надёжный) Ахмад ибн Анас ибн Малик и (неизвестный) Исмаиль ибн Мухаммад...: рассказал нам Махмуд ибн Халид: рассказал ему его отец: рассказал нам аль-Мут'ым ибн аль-Микдам: рассказал нам Нафи'...
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ شُعَيْبِ بْنِ إِسْحَاقَ الدِّمَشْقِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُهَاجِرِ الْمِصْرِيُّ ، قَالُوا : ثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا الْمُطْعِمُ بْنُ الْمِقْدَامِ ، ثَنَا نَافِعٌ ، قَالَ : كُنْتُ رِدْفَ ابْنِ عُمَرَ إِذْ مَرَّ بِرَاعٍ يَزْمُرُ , فَضَرَبَ وَجْهَ النَّاقَةِ فَصَرَفَهَا عَنِ الطَّرِيقِ ، وَجَعَلَ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ وَهُوَ يَقُولُ لِي : أَتَسْمَعُ ؟ أَتَسْمَعُ ؟ حَتَّى انْقَطَعَ الصَّوْتُ , فَقُلْتُ : لا أَسْمَعُ , ثُمَّ رَدَّهَا إِلَى الطَّرِيقِ ، وَقَالَ : " هَكَذَا كَانَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُ
Другим иснадом от Ибн Умара, через Муджахида, через слабого Лейса ибн Аби Салима аль-Къураши вывел Ибн Маджа в "Сунан" (1901)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ التَّمِيمِيِّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : " كُنْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ ، فَسَمِعَ صَوْتَ طَبْلٍ فَأَدْخَلَ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ ، ثُمَّ تَنَحَّى حَتَّى فَعَلَ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، ثُمَّ قَالَ : هَكَذَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Также вывел Ибн Аби Дунья в «аль-Вара’» (85)
حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي ثَعْلَبَةُ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : كُنْتُ أَمْشِي مَعَ ابْنِ عُمَرَ ، فَسَمِعَ صَوْتَ طَبْلٍ ، فَأَدْخَلَ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ ، ثُمَّ مَشَى ، فَلَمَّا انْقَطَعَ الصَّوْتُ ، أَرْخَى يَدَيْهِ ، وَفَعَلَ ذَلِكَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاثًا ، ثُمَّ قَالَ : " هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ
Вывел Абу Дауд в "Сунан" (4924). Абу ‘Али аль-Луълуи сказал: «Я слышал, как Абу Дауд говорил: “Этот хадис отвергаемый”»
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْغُدَانِيُّ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ نَافِعٍ ، قَالَ : " سَمِعَ ابْنُ عُمَرَ مِزْمَارًا ، قَالَ : فَوَضَعَ إِصْبَعَيْهِ عَلَى أُذُنَيْهِ وَنَأَى عَنِ الطَّرِيقِ ، وَقَالَ لِي : يَا نَافِعُ هَلْ تَسْمَعُ شَيْئًا ، قَالَ : فَقُلْتُ : لَا ، قَالَ : فَرَفَعَ إِصْبَعَيْهِ مِنْ أُذُنَيْهِ ، وَقَالَ : كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعَ مِثْلَ هَذَا فَصَنَعَ مِثْلَ هَذَا " , قَالَ أَبُو عَلِيٍّ الْلُؤْلُئِيُّ : سَمِعْت أَبَا دَاوُد ، يَقُولُ : هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ ، حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا مُطْعِمُ بْنُ الْمِقْدَامِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا نَافِعٌ ، قَالَ : كُنْتُ رِدْفَ ابْنِ عُمَرَ إِذْ مَرَّ بِرَاعٍ يَزْمُرُ فَذَكَرَ نَحْوَهُ ، قال أَبُو دَاوُد : أُدْخِلَ بَيْنَ مُطْعِمٍ وَنَافِعٍ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْمَلِيحِ ، عَنْ مَيْمُونٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، قَالَ : كُنَّا مَعَ ابْنِ عُمَرَ فَسَمِعَ صَوْتَ زَامِرٍ فَذَكَرَ نَحْوَهُ ، قال أَبُو دَاوُد وَهَذَا أَنْكَرُهَا
Мувафакъ ад-Дин Ибн Къудама сказал: «Этот хадис передал аль-Халлял с его иснадом двумя путями. Возможно, что Абу Дауд признал его слабым из-за того, что нашёл только один из его путей». См. «аль-Мугъни» (14/158).
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих Аби Дауд» (4924), «Тахридж Мишкатуль-масабих» (4739).
Также вывел Ибн Хиббан в "Сахих" (699)
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ نَافِعٍ ، قَالَ : سَمِعَ ابْنُ عُمَرَ صَوْتَ زُمَّارَةِ رَاعٍ ، قَالَ : فَجَعَلَ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ ، وَعَدَلَ عَنِ الطَّرِيقِ وَجَعَلَ ، يَقُولُ : يَا نَافِعُ أَتَسْمَعُ ؟ فَأَقُولُ : نَعَمْ ، فَلَمَّا قُلْتُ : لا ، رَاجَعَ الطَّرِيقَ ، ثُمَّ قَالَ : " هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُ
Также вывел Ахмад в "Муснад" (4965), и Шу'айб аль-Арнаут назвал иснад хадиса хорошим
حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَمَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ ، أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، الْمَعْنَى ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ نَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ ، " سَمِعَ ابْنُ عُمَرَ صَوْتَ زَمَّارَةِ رَاعٍ فَوَضَعَ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ ، وَعَدَلَ رَاحِلَتَهُ عَنِ الطَّرِيقِ ، وَهُوَ يَقُولُ : يَا نَافِعُ ، أَتَسْمَعُ ؟ فَأَقُولُ : نَعَمْ ، قَالَ : فَيَمْضِي ، حَتَّى قُلْتُ : لاَ ، قَالَ : فَوَضَعَ يَدَيْهِ ، وَأَعَادَ الرَّاحِلَةَ إِلَى الطَّرِيقِ ، وَقَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَمِعَ صَوْتَ زَمَّارَةِ رَاعٍ فَصَنَعَ مِثْلَ هَذَا
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن
Ахмад в "Муснад" (4535), и Шу'айб аль-Арнаут назвал хадис хорошим
حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ نَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ " سَمِعَ صَوْتَ زَمَّارَةِ رَاعٍ ، فَوَضَعَ أُصْبُعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ ، وَعَدَلَ رَاحِلَتَهُ عَنِ الطَّرِيقِ ، يَقُولُ : يَا نَافِعُ ، أَتَسْمَعُ ؟ فَأَقُولُ : نَعَمْ ، فَيَمْضِي ، حَتَّى قُلْتُ : لَا ، فَوَضَعَ يَدَيْهِ ، وَأَعَادَ رَاحِلَتَهُ إِلَى الطَّرِيقِ ، وَقَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَمِعَ صَوْتَ زَمَّارَةِ رَاعٍ ، فَصَنَعَ مِثْلَ هَذَا
تعليق شعيب الأرنؤوط : حسن
Во всех вышеупомянутых иснадах присутсвует Сулейман ибн Муса
#
العالم
القول
1
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
فقيه راو حدث عنه الثقات من الناس وهو أحد علماء أهل الشام وقد روى أحاديث ينفرد بها لا يرويها غيره وهو عندي ثبت صدوق
2
أبو حاتم الرازي
محله الصدق وفى حديثه بعض الاضطراب ولا اعلم أحدا من أصحاب مكحول افقه منه ولا اثبت منه
3
أبو حاتم بن حبان البستي
كان فقيها ورعا
4
أبو دواد السجستاني
ثقة
5
أحمد بن شعيب النسائي
أحد الفقهاء ليس بالقوي في الحديث، ومرة: في حديثه شيء
6
ابن حجر العسقلاني
صدوق فقيه في حديثه بعض لين وخولط قبل موته بقليل
7
ابن شهاب الزهري
أحفظ من مكحول
8
الدارقطني
من الثقات
9
الذهبي
أحد الأئمة، ومرة: فقيه أهل الشام في زمانه
10
المزي
فقيه أهل الشام في زمانه
11
دحيم الدمشقي
ثقة، ومرة: أوثق أصحاب مكحول، وقيل له: سليمان بن موسى فوق يزيد بن يزيد قال: نعم وهو المقدم على أصحاب مكحول
12
زكريا بن يحيى الساجي
عنده مناكير
13
سعيد بن عبد العزيز التنوخي
أعلم أهل الشام بعد مكحول
14
عبد الله بن لهيعة المصري
ما لقيت مثله
15
عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج
عنده مناكير وكان من أهل الفضل
16
عطاء بن أبي رباح
سيد شباب أهل الشام
17
علي بن المديني
خولط قبل موته بيسير، ومرة: مطعون فيه
18
محمد بن إسماعيل البخاري
عنده مناكير، ومرة: عنده أحاديث عجائب، ومرة: منكر الحديث
19
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ثقة
20
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب
فقيه صدوق حسن الحديث، وقوله خولط قبل موته بقليل، لم يقلها كبير أحد
21
يحيى بن معين
ثقة في الزهري، ومرة: ثقة، وحديثه صحيح عندنا
Также через надёжных передатчиков подобный хадис вывел Тахави в «Мушкиль аль-асар» (4594)
مَا قَدْ حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ ، وَعَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ الرَّقِّيُّ ، بِنَحْوِهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْمَلِيحِ ، هَكَذَا قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فِي حَدِيثِهِ ، وَفِي حَدِيثِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ نَافِعٍ , قَالَ : " كُنْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ ، فَسَمِعَ صَوْتَ زُمَّارَةِ رَاعٍ ، فَقَالَ هَكَذَا ، وَوَضَعَ أُصْبُعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ ، وَعَدَلَ عَنِ الطَّرِيقِ ، ثُمَّ قَالَ : هَلْ تَسْمَعُ شَيْئًا ؟ فَقُلْتُ : مَا أَسْمَعُ شَيْئًا ، ثُمَّ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ هَذَا
Также таким же надёжным иснадом вывел Табарани в "Аусат" (1196)
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ , قَالَ : نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ , قَالَ : نا أَبُو الْمَلِيحِ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ نَافِعٍ , قَالَ : كَانَ ابْنُ عُمَرَ فِي سَفَرٍ ، فَسَمِعَ صَوْتَ زَامِرٍ فَوَضَعَ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ ، وَعَدَلَ عَنِ الطَّرِيقِ ، فَقَالَ : يَا نَافِعُ ، أَتَسْمَعُ ؟ قُلْتُ : لا ، فَرَاجَعَ الطَّرِيقَ ، ثُمَّ قَالَ : " هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ
Подобным иснадом через слабого Амар ибн Усмана - который также был и в иснаде Тахави, но вместе с надёжным Абдуллахом ибн Джа'фаром ар-Раки - вывел Байхаъки в "Шу'аб аль-иман" (4747)
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنِي أَبُو مُسْلِمٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مِهْرَانَ الْحَافِظُ الزَّاهِدُ ، حَدَّثَنِي أَبُو الْفَضْلِ الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْرَائِيلَ صَاحِبُ اللِّوَا ، نا عَمْرُو بْنُ أَبِي عُثْمَانَ الرَّقِّيُّ ، نا أَبُو الْمَلِيحِ الْحَسَنُ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ نافِعٍ ، قَالَ : " كُنْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ فِي سَفَرٍ ، فَسَمِعَ صَوْتَ مِزْمَارٍ ، فَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى أُذُنَيْهِ ، وَتَنَحَّى حَيْثُ لا يَسْمَعُ ، وَقَالَ : هَكَذَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَصْنَعُ إِذَا سَمِعَ مِثْلَ هَذَا " . تَابَعَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ ، فَرُوِّينَا مِنْ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، وَالْمُطْعِمِ بْنِ الْمِقْدَامِ ، عَنْ نافِعٍ ، وَقَالَ : ذَكَرْنَا الرُّخْصَةَ فِي الضَّرْبِ بِالدُّفُوفِ لِلنِّكَاحِ ، قَالَ الْحَلِيمِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ : ثُمَّ إِنَّ الدُّفَّ كَمَا فَارَقَ ضَرْبُهُ لِلْغِنَاءِ ضَرْبَهُ لِلنِّكَاحِ ، فَكَذَلِكَ الطَّبْلُ يُفَارِقُ ضَرْبُهُ لِلْغِنَاءِ ضَرَبَهُ لِرُكُوبِ الْغَزَاةِ ، وَلِحَمْلِ الْحَجِيجِ أَوْ نِزُولِهِمْ ، أَوْ لأَجْلِ الْعِيدِ ، لأَنَّ ذَلِكَ لَيْسَ لِلَّهْوِ ، وَمَا خَلُصَ لِلَّهْوِ ، فَذَلِكَ هُوَ الْمَمْنُوعُ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ . قَالَ الْحَلِيمِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ : إِلا أَنَّ ضَرْبَ الطَّبْلِ إِذَا حَلَّ ، حَلَّ لِلرِّجَالِ ، وَضَرْبَ الدُّفِّ لا يَحِلُّ إِلا لِلنِّسَاءِ ، لأَنَّهُ فِي الأَصْلِ مِنْ أَعْمَالِهِنَّ
Также своим иснадом вывел Табарани в "Аусат" (6944): Рассказал нам (неизвестный) Мухаммад ибн Абу Зур'а: рассказал нам Махмуд ибн Халид: рассказал ему его отец: рассказал нам аль-Мут'ым ибн аль-Микдам: рассказал нам Нафи'...
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زُرْعَةَ ، نَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ ، نَا أَبِي ، نَا الْمُطْعِمُ بْنُ الْمِقْدَامِ ، نَا نَافِعٌ ، قَالَ : كُنْتُ رِدْفَ ابْنِ عُمَرَ ، إِذْ مَرَّ رَاعٍ يُزَمِّرُ ، فَضَرَبَ وَجْهَ النَّاقَةِ ، وَصَرَفَها عَنِ الطَّرِيقِ ، ثُمَّ جَعَلَ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ ، وَقَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُ " . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْمُطْعِمِ بْنِ الْمِقْدَامِ إِلا خَالِدُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُهُ مَحْمُودٌ
Также через вывел Табарани в "Сагир" (11): Рассказал нам Ахмад ибн Мухаммад ибн Аль-Валид ибн Са'д Аль-Марри: рассказал нам Махмуд ибн Халид: рассказал ему его отец: рассказал нам аль-Мут'ым ибн аль-Микдам: рассказал нам Нафи'...
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ سَعْدٍ الْمُرِّيُّ الْمَسِيرِيُّ الدِّمَشْقِيُّ ، حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا الْمُطْعِمُ بْنُ الْمِقْدَامِ الصَّنْعَانِيُّ ، حَدَّثَنَا نَافِعٌ ، قَالَ : كُنْتُ رِدْفَ ابْنِ عُمَرَ " إِذْ مَرَّ بِرَاعٍ يَزْمِرُ ، فَضَرَبَ وَجْهَ النَّاقَةِ ، وَصَرَفَهَا عَنِ الطَّرِيقِ ، وَوَضَعَ أُصْبُعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ ، وَهُوَ يَقُولُ : أَتَسْمَعُ أَتَسْمَعُ ؟ حَتَّى انْقَطَعَ الصَّوْتُ ، فَقُلْتُ : لا أَسْمَعُ ، فَرَدَّهَا إِلَى الطَّرِيقِ قَالَ : هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُ " ، لَمْ يَرْوِهِ عَنِ الْمُطْعِمِ ، إِلا خَالِدٌ تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُهُ مَحْمُودٌ ، وَلَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ نَافِعٍ إِلا الْمُطْعِمُ ، وَمَيْمُونُ بْنُ مِهْرَانَ ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى ، تَفَرَّدَ بِهِ عَنْ مَيْمُونٍ أَبُو الْمَلِيحِ الْحَسَنُ بْنُ عُمَرَ الرَّقِّيُّ ، وَتَفَرَّدَ بِهِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ
Также через вывел Табарани в "Муснад Шамин" (892): Рассказал нам (лжец) Йахья ибн Абдаллах... и (надёжный) Ахмад ибн Анас ибн Малик и (неизвестный) Исмаиль ибн Мухаммад...: рассказал нам Махмуд ибн Халид: рассказал ему его отец: рассказал нам аль-Мут'ым ибн аль-Микдам: рассказал нам Нафи'...
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ شُعَيْبِ بْنِ إِسْحَاقَ الدِّمَشْقِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُهَاجِرِ الْمِصْرِيُّ ، قَالُوا : ثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا الْمُطْعِمُ بْنُ الْمِقْدَامِ ، ثَنَا نَافِعٌ ، قَالَ : كُنْتُ رِدْفَ ابْنِ عُمَرَ إِذْ مَرَّ بِرَاعٍ يَزْمُرُ , فَضَرَبَ وَجْهَ النَّاقَةِ فَصَرَفَهَا عَنِ الطَّرِيقِ ، وَجَعَلَ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ وَهُوَ يَقُولُ لِي : أَتَسْمَعُ ؟ أَتَسْمَعُ ؟ حَتَّى انْقَطَعَ الصَّوْتُ , فَقُلْتُ : لا أَسْمَعُ , ثُمَّ رَدَّهَا إِلَى الطَّرِيقِ ، وَقَالَ : " هَكَذَا كَانَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُ
Другим иснадом от Ибн Умара, через Муджахида, через слабого Лейса ибн Аби Салима аль-Къураши вывел Ибн Маджа в "Сунан" (1901)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ التَّمِيمِيِّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : " كُنْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ ، فَسَمِعَ صَوْتَ طَبْلٍ فَأَدْخَلَ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ ، ثُمَّ تَنَحَّى حَتَّى فَعَلَ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، ثُمَّ قَالَ : هَكَذَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Также вывел Ибн Аби Дунья в «аль-Вара’» (85)
حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي ثَعْلَبَةُ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : كُنْتُ أَمْشِي مَعَ ابْنِ عُمَرَ ، فَسَمِعَ صَوْتَ طَبْلٍ ، فَأَدْخَلَ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ ، ثُمَّ مَشَى ، فَلَمَّا انْقَطَعَ الصَّوْتُ ، أَرْخَى يَدَيْهِ ، وَفَعَلَ ذَلِكَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاثًا ، ثُمَّ قَالَ : " هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ