Проклятый мир
Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «Я слышал, как посланник Аллаха, ﷺ, говорил: “Поистине, проклят мир этот и проклято (всё) то, что есть в нём, кроме поминания Аллаха Всевышнего/зикр/, и того, что близко к этому, и знающего и обучающегося!”»
Вывел ат-Тирмизи в "Сунан" (2322), который сказал: «Хороший хадис».
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ الْمُكْتِبُ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ ، قَال : سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ قُرَّةَ ، قَال ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ ضَمْرَةَ ، قَال : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " أَلَا إِنَّ الدُّنْيَا مَلْعُونَةٌ ، مَلْعُونٌ مَا فِيهَا إِلَّا ذِكْرُ اللَّهِ وَمَا وَالَاهُ وَعَالِمٌ أَوْ مُتَعَلِّمٌ " ، قَالَ أَبُو عِيسَى : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Также его передали Ибн Маджах в "Сунан" (4112), аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-иман» (1708), Ибн Аби Асим в "Зухд" (122)
Ибн Муфлих в "Адаб аш-Шар'ия" (2/38) и Мунави в "Тахридж ахадис аль-масабих" (4/377) сказали, что его иснад - хороший/джаид
Ибн Къайим в "У́ддат ус-сабири́н" (1/260) и Албани в "Сильсиля ас-сахиха" (2797) назвали хорошим
От себя скажу:
В иснаде - Абдаллах ибн Дамрат, относительно которого Ибн Хаджар в "Тахзиб ат-тахзиб" (5/267) привёл:
قال البخاري قال علي هو أخو عاصم بن ضمرة ولم يتبين عندي وذكره ابن حبان في الثقات.
"Сказал Бухари: Али (ибн аль-Мадини) говорил: он - брат Асыма ибн Дамрата, но для меня его положение не выяснено. Ибн Хиббан поместил его в свою книгу о надёжных передатчиках.
Акъили в «Ад-дуафа аль-кабир» (2/326) указал на то, что в иснаде - Абд-ур-Рахмана ибн Сабита ибн Саубана, которого Йахья назвал слабым
#
العالم
القول
1
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
له أحاديث صالحة، وقد كتبت حديثه، ويبلغ أحاديث صالحة، وكان رجلا صالحا ويكتب حديثه على ضعفه
2
أبو جعفر العقيلي
ضعيف، وأبوه ثقة
3
أبو حاتم الرازي
ثقة، ومرة: يشوبه شيء من القدر وتغير عقله في آخر حياته وهو مستقيم الحديث
4
أبو حفص عمر بن شاهين
ليس به بأس
5
أبو دواد السجستاني
ليس به بأس، ونفى عنه تهمة القدر
6
أبو زرعة الرازي
ليس به بأس ومرة: لين
7
أبو عبد الله الحاكم النيسابوري
ثقة
8
أحمد بن حنبل
أحاديثه مناكير، ومرة: لم يكن بالقوي في الحديث
9
أحمد بن شعيب النسائي
ضعيف، ومرة: ليس بالقوي، ومرة: ليس بثقة
10
أحمد بن صالح الجيلي
ليس به بأس، ومرة: لين
11
ابن حجر العسقلاني
صدوق زاهد يخطىء ورمي بالقدر وتغير بأخرة
12
الخطيب البغدادي
يذكر بالزهد والعبادة والصدق في الرواية
13
الذهبي
لم يكن بالمكثر، ولا هو بحجة، بل صالح الحديث
14
المفضل بن غسان الغلابي
ليس بشيء
15
دحيم الدمشقي
ثقة يرمي بالقدر
16
صالح بن محمد جزرة
صدوق إلا أن مذهبه مذهب القدر
17
عبد الرحمن بن يوسف بن خراش
في حديثه لين
18
علي بن المديني
ليس به بأس
19
عمرو بن علي الفلاس
ثقة، ومرة: حديث الشاميين كله ضعيف إلا نفر وذكر منهم عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان
20
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب
صدوق حسن الحديث
21
يحيى بن معين
ضعيف يكتب حديثه على ضعفه وكان رجلا صالحا، في رواية عباس: ليس به بأس، وفي رواية عثمان بن سعيد: ضعيف، ومرة: لا شيء ومرة: ما ذكره إلا بخير
22
يعقوب بن شيبة السدوسي
رجل صدق لا بأس به
Хаким назвал его надёжным
Абу Дауд и Али ибн аль-Мадини сказали, что в нём нет ничего плохого.
Ибн Хаджар сказал, что он правдивый, ошибающийся
Абу Зур'а ар-Рази сказал, что в нём нет ничего плохого, а также то, что он - слабый
Ахмад сказал, что его хадисы - отвергаемые, также то, что он не силён в хадисе
От Насаи передаётся, что он назвал его слабым, не сильным, не надёжным
От Йахьи ибн Ма'ина передаётся, что он сказал, что в нём нет ничего плохого, также то, что назвал его слабым, также сказал, что он - ничто, а также - "ما ذكره إلا بخير" .
-----------------------------------------------------------------------------
Также через вышеупомянутого Абд-ур-Рахмана ибн Сабита ибн Саубана со слов Ибн Мас'уда подобный хадис вывел аль-Баззар в "Бахр" (1564)
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ ، قَالَ : نا الْمُغِيرَةُ بْنُ مُطَرِّفٍ الْوَاسِطِيُّ ، قَالَ : نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَفَعَهُ ، قَالَ : " الدُّنْيَا مَلْعُونَةٌ مَلْعُونٌ مَا فِيهَا إِلا أَمْرًا بِالْمَعْرُوفِ ، أَوْ نَهْيًا عَنِ الْمُنْكَرِ ، أَوْ ذِكْرَ اللَّهِ
В его иснаде также слабый аль-Мугира ибн Мутраф аль-Васыти
Также через вышеупомянутых Абд-ур-Рахмана ибн Сабита ибн Саубана и аль-Мугиры ибн Мутрафа аль-Васыти со слов Абу Мас'уда (Укъбы ибн Амра) подобный хадис вывел Табарани в "Аусат" (4204):
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : نا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ ، قَالَ : نا أَبُو الْمُطَرِّفِ الْمُغِيرَةُ بْنُ الْمُطَرِّفِ ، قَالَ : نا ابْنُ ثَوْبَانَ ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ ، عَنِ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الدُّنْيَا مَلْعُونَةٌ ، مَلْعُونٌ مَا فِيهَا إِلا عَالِمٌ أَوْ مُتَعَلِّمٌ ، وَذِكْرُ اللَّهَ ، وَمَا وَالاهُ
=======================================================
Подобный хадис со слов Абу Зарра вывел Ибн Аби Асим в "Зухд" (123)
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ ، أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ النَّصِيبِيُّ ، أَخْبَرَنَا خِدَاشُ بْنُ مُهَاجِرٍ ، عَنِ ابْنِ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدِ اللَّهِ مُسْلِمِ بْنِ مِشْكَمٍ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الدُّنْيَا مَلْعُونَةٌ ، مَلْعُونٌ مَا فِيهَا إِلا مَا ابْتُغِيَ بِهِ وَجْهُ اللَّهِ
В иснаде - Хадаш бин Мухаджир, которого Абу Хатим ар-Разм назвал неизвестным, а Захаби сказал, что он его не знает
=======================================================
Подобный хадис со слов Джабира вывел Ибн А'раби в "Му'джам" (967)
نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْوَلِيدِ ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَرَّاحِ الْقُهُسْتَانِيُّ ، نا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الدُّنْيَا مَلْعُونَةٌ ، مَلْعُونٌ مَا كَانَ فِيهَا إِلا مَا كَانَ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ
В иснаде - Абдаллах ибн аль-Джаррах, которого Насаи и Захаби назвали надёжным, Ибн Аби Хатим сказал, что он правдив, но много ошибался, а Ибн Хаджар сказал, что он правдив, но ошибался
#
العالم
القول
1
أبو حاتم بن حبان البستي
مستقيم الحديث
2
أبو زرعة الرازي
صدوق
3
أبو عبد الله الحاكم النيسابوري
محدث كبير
4
أحمد بن شعيب النسائي
ثقة
5
ابن أبي حاتم الرازي
كثير الخطأ، ومحله الصدق
6
ابن حجر العسقلاني
صدوق يخطئ
7
الذهبي
الحافظ الثقة
8
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب
صدوق حسن الحديث
-------------------------------
Вывел ат-Тирмизи в "Сунан" (2322), который сказал: «Хороший хадис».
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ الْمُكْتِبُ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ ، قَال : سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ قُرَّةَ ، قَال ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ ضَمْرَةَ ، قَال : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " أَلَا إِنَّ الدُّنْيَا مَلْعُونَةٌ ، مَلْعُونٌ مَا فِيهَا إِلَّا ذِكْرُ اللَّهِ وَمَا وَالَاهُ وَعَالِمٌ أَوْ مُتَعَلِّمٌ " ، قَالَ أَبُو عِيسَى : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Также его передали Ибн Маджах в "Сунан" (4112), аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-иман» (1708), Ибн Аби Асим в "Зухд" (122)
Ибн Муфлих в "Адаб аш-Шар'ия" (2/38) и Мунави в "Тахридж ахадис аль-масабих" (4/377) сказали, что его иснад - хороший/джаид
Ибн Къайим в "У́ддат ус-сабири́н" (1/260) и Албани в "Сильсиля ас-сахиха" (2797) назвали хорошим
От себя скажу:
В иснаде - Абдаллах ибн Дамрат, относительно которого Ибн Хаджар в "Тахзиб ат-тахзиб" (5/267) привёл:
قال البخاري قال علي هو أخو عاصم بن ضمرة ولم يتبين عندي وذكره ابن حبان في الثقات.
"Сказал Бухари: Али (ибн аль-Мадини) говорил: он - брат Асыма ибн Дамрата, но для меня его положение не выяснено. Ибн Хиббан поместил его в свою книгу о надёжных передатчиках.
Акъили в «Ад-дуафа аль-кабир» (2/326) указал на то, что в иснаде - Абд-ур-Рахмана ибн Сабита ибн Саубана, которого Йахья назвал слабым
#
العالم
القول
1
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
له أحاديث صالحة، وقد كتبت حديثه، ويبلغ أحاديث صالحة، وكان رجلا صالحا ويكتب حديثه على ضعفه
2
أبو جعفر العقيلي
ضعيف، وأبوه ثقة
3
أبو حاتم الرازي
ثقة، ومرة: يشوبه شيء من القدر وتغير عقله في آخر حياته وهو مستقيم الحديث
4
أبو حفص عمر بن شاهين
ليس به بأس
5
أبو دواد السجستاني
ليس به بأس، ونفى عنه تهمة القدر
6
أبو زرعة الرازي
ليس به بأس ومرة: لين
7
أبو عبد الله الحاكم النيسابوري
ثقة
8
أحمد بن حنبل
أحاديثه مناكير، ومرة: لم يكن بالقوي في الحديث
9
أحمد بن شعيب النسائي
ضعيف، ومرة: ليس بالقوي، ومرة: ليس بثقة
10
أحمد بن صالح الجيلي
ليس به بأس، ومرة: لين
11
ابن حجر العسقلاني
صدوق زاهد يخطىء ورمي بالقدر وتغير بأخرة
12
الخطيب البغدادي
يذكر بالزهد والعبادة والصدق في الرواية
13
الذهبي
لم يكن بالمكثر، ولا هو بحجة، بل صالح الحديث
14
المفضل بن غسان الغلابي
ليس بشيء
15
دحيم الدمشقي
ثقة يرمي بالقدر
16
صالح بن محمد جزرة
صدوق إلا أن مذهبه مذهب القدر
17
عبد الرحمن بن يوسف بن خراش
في حديثه لين
18
علي بن المديني
ليس به بأس
19
عمرو بن علي الفلاس
ثقة، ومرة: حديث الشاميين كله ضعيف إلا نفر وذكر منهم عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان
20
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب
صدوق حسن الحديث
21
يحيى بن معين
ضعيف يكتب حديثه على ضعفه وكان رجلا صالحا، في رواية عباس: ليس به بأس، وفي رواية عثمان بن سعيد: ضعيف، ومرة: لا شيء ومرة: ما ذكره إلا بخير
22
يعقوب بن شيبة السدوسي
رجل صدق لا بأس به
Хаким назвал его надёжным
Абу Дауд и Али ибн аль-Мадини сказали, что в нём нет ничего плохого.
Ибн Хаджар сказал, что он правдивый, ошибающийся
Абу Зур'а ар-Рази сказал, что в нём нет ничего плохого, а также то, что он - слабый
Ахмад сказал, что его хадисы - отвергаемые, также то, что он не силён в хадисе
От Насаи передаётся, что он назвал его слабым, не сильным, не надёжным
От Йахьи ибн Ма'ина передаётся, что он сказал, что в нём нет ничего плохого, также то, что назвал его слабым, также сказал, что он - ничто, а также - "ما ذكره إلا بخير" .
-----------------------------------------------------------------------------
Также через вышеупомянутого Абд-ур-Рахмана ибн Сабита ибн Саубана со слов Ибн Мас'уда подобный хадис вывел аль-Баззар в "Бахр" (1564)
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ ، قَالَ : نا الْمُغِيرَةُ بْنُ مُطَرِّفٍ الْوَاسِطِيُّ ، قَالَ : نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَفَعَهُ ، قَالَ : " الدُّنْيَا مَلْعُونَةٌ مَلْعُونٌ مَا فِيهَا إِلا أَمْرًا بِالْمَعْرُوفِ ، أَوْ نَهْيًا عَنِ الْمُنْكَرِ ، أَوْ ذِكْرَ اللَّهِ
В его иснаде также слабый аль-Мугира ибн Мутраф аль-Васыти
Также через вышеупомянутых Абд-ур-Рахмана ибн Сабита ибн Саубана и аль-Мугиры ибн Мутрафа аль-Васыти со слов Абу Мас'уда (Укъбы ибн Амра) подобный хадис вывел Табарани в "Аусат" (4204):
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : نا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ ، قَالَ : نا أَبُو الْمُطَرِّفِ الْمُغِيرَةُ بْنُ الْمُطَرِّفِ ، قَالَ : نا ابْنُ ثَوْبَانَ ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ ، عَنِ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الدُّنْيَا مَلْعُونَةٌ ، مَلْعُونٌ مَا فِيهَا إِلا عَالِمٌ أَوْ مُتَعَلِّمٌ ، وَذِكْرُ اللَّهَ ، وَمَا وَالاهُ
=======================================================
Подобный хадис со слов Абу Зарра вывел Ибн Аби Асим в "Зухд" (123)
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ ، أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ النَّصِيبِيُّ ، أَخْبَرَنَا خِدَاشُ بْنُ مُهَاجِرٍ ، عَنِ ابْنِ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدِ اللَّهِ مُسْلِمِ بْنِ مِشْكَمٍ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الدُّنْيَا مَلْعُونَةٌ ، مَلْعُونٌ مَا فِيهَا إِلا مَا ابْتُغِيَ بِهِ وَجْهُ اللَّهِ
В иснаде - Хадаш бин Мухаджир, которого Абу Хатим ар-Разм назвал неизвестным, а Захаби сказал, что он его не знает
=======================================================
Подобный хадис со слов Джабира вывел Ибн А'раби в "Му'джам" (967)
نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْوَلِيدِ ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَرَّاحِ الْقُهُسْتَانِيُّ ، نا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الدُّنْيَا مَلْعُونَةٌ ، مَلْعُونٌ مَا كَانَ فِيهَا إِلا مَا كَانَ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ
В иснаде - Абдаллах ибн аль-Джаррах, которого Насаи и Захаби назвали надёжным, Ибн Аби Хатим сказал, что он правдив, но много ошибался, а Ибн Хаджар сказал, что он правдив, но ошибался
#
العالم
القول
1
أبو حاتم بن حبان البستي
مستقيم الحديث
2
أبو زرعة الرازي
صدوق
3
أبو عبد الله الحاكم النيسابوري
محدث كبير
4
أحمد بن شعيب النسائي
ثقة
5
ابن أبي حاتم الرازي
كثير الخطأ، ومحله الصدق
6
ابن حجر العسقلاني
صدوق يخطئ
7
الذهبي
الحافظ الثقة
8
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب
صدوق حسن الحديث
-------------------------------