Ахмад о правилах выдачи фатвы
Сказал Ибн Муфлих «аль-Адаб аш-шар’ийа»:
وسمعت أبا عبد الله يقول : ليتق الله عبد ولينظر ما يقول وما يتكلم ، فإنه مسئول
И я слышал, что (Амахад) Абу Абдаллах сказал: Да убоится Аллаха раб и да посмотрит за тем, что он говорит. Ибо будет спрошен (за сказанное)".
وقال من أفتى الناس ليس ينبغي أن يحمل الناس على مذهبه ويشدد عليهم
И (также он) сказал: "Тот, кто даёт фатву людям не должен вынуждать людей следовать его мазхабу и осложнять им" *
وقال في رواية ابن القاسم : إنما ينبغي أن يؤمر الناس بالأمر البين الذي لا شك فيه وليت الناس إذا أمروا بالشيء الصحيح أن لا يجاوزوه
И сказал в риваяте Ибн аль-Къасима: "Он должен приказать людям в ясных (ему) вопросах, в которых он не сомневается; и как бы хотелось, чтобы люди, когда приказывают им нечто достоверное, чтобы они не отходили от этого".
ونقل محمد بن أبي طاهر عنه أنه سئل عن مسألة في الطلاق فقال سل غيري ليس لي أن أفتي في الطلاق بشيء
И передал Мухаммад ибн Аби Тахир, что ему задали вопрос относительно развода и он сказал: "Спроси у другого. Не положено мне давать фатву в вопросах развода"
وقال في رواية ابن منصور لا ينبغي أن يجيب في كل ما يستفتى
И сказал в риваяте Ибн Мансура: "Не положено давать ответ обо всём, о чем спрашивают" **
...
وقال في رواية الأثرم إذا هاب الرجل شيئا فلا ينبغي أن يحمل على أن يقول
И сказал (Ахмад) в риваяте Асрама : если человек боится отвечать (на вопрос), то не нельзя засталяеть его говорить" ***.
...
وقال في رواية المروذي إن الذي يفتي الناس يتقلد أمرا عظيما ، أو قال يقدم على أمر عظيم ، ينبغي لمن أفتى أن يكون عالما بقول من تقدم وإلا فلا يفتي وقال في رواية الميموني من تكلم في شيء ليس له فيه إمام أخاف عليه الخطأ .
...И сказал (Ахмад?) в риваяте Марвази: "Тот, кто даёт людям фетву, тот занимается великим делом". Или сказал: "Тот направляется к опасному делу. Тому, кто даёт фатву положено знать, что говорили до него, иначе - не должен выносить фетвы". И сказал в риваяте Маймуни: "Я боюсь, что попадёт в ошибку тот, кто говорит о чем-то, не имея в этом предшественника".
*Примечание: Эти же слова Ахмада также приводит ас-Саффарини «Гиза уль-Альбаб фи Шархи Манзуматиль Адаб»
** Примечание. Эти слова привёл также Маварди в "аль-Инсаф"
*** Примечание. Эти слова привёл также Маварди в "аль-Инсаф"
وسمعت أبا عبد الله يقول : ليتق الله عبد ولينظر ما يقول وما يتكلم ، فإنه مسئول
И я слышал, что (Амахад) Абу Абдаллах сказал: Да убоится Аллаха раб и да посмотрит за тем, что он говорит. Ибо будет спрошен (за сказанное)".
وقال من أفتى الناس ليس ينبغي أن يحمل الناس على مذهبه ويشدد عليهم
И (также он) сказал: "Тот, кто даёт фатву людям не должен вынуждать людей следовать его мазхабу и осложнять им" *
وقال في رواية ابن القاسم : إنما ينبغي أن يؤمر الناس بالأمر البين الذي لا شك فيه وليت الناس إذا أمروا بالشيء الصحيح أن لا يجاوزوه
И сказал в риваяте Ибн аль-Къасима: "Он должен приказать людям в ясных (ему) вопросах, в которых он не сомневается; и как бы хотелось, чтобы люди, когда приказывают им нечто достоверное, чтобы они не отходили от этого".
ونقل محمد بن أبي طاهر عنه أنه سئل عن مسألة في الطلاق فقال سل غيري ليس لي أن أفتي في الطلاق بشيء
И передал Мухаммад ибн Аби Тахир, что ему задали вопрос относительно развода и он сказал: "Спроси у другого. Не положено мне давать фатву в вопросах развода"
وقال في رواية ابن منصور لا ينبغي أن يجيب في كل ما يستفتى
И сказал в риваяте Ибн Мансура: "Не положено давать ответ обо всём, о чем спрашивают" **
...
وقال في رواية الأثرم إذا هاب الرجل شيئا فلا ينبغي أن يحمل على أن يقول
И сказал (Ахмад) в риваяте Асрама : если человек боится отвечать (на вопрос), то не нельзя засталяеть его говорить" ***.
...
وقال في رواية المروذي إن الذي يفتي الناس يتقلد أمرا عظيما ، أو قال يقدم على أمر عظيم ، ينبغي لمن أفتى أن يكون عالما بقول من تقدم وإلا فلا يفتي وقال في رواية الميموني من تكلم في شيء ليس له فيه إمام أخاف عليه الخطأ .
...И сказал (Ахмад?) в риваяте Марвази: "Тот, кто даёт людям фетву, тот занимается великим делом". Или сказал: "Тот направляется к опасному делу. Тому, кто даёт фатву положено знать, что говорили до него, иначе - не должен выносить фетвы". И сказал в риваяте Маймуни: "Я боюсь, что попадёт в ошибку тот, кто говорит о чем-то, не имея в этом предшественника".
*Примечание: Эти же слова Ахмада также приводит ас-Саффарини «Гиза уль-Альбаб фи Шархи Манзуматиль Адаб»
** Примечание. Эти слова привёл также Маварди в "аль-Инсаф"
*** Примечание. Эти слова привёл также Маварди в "аль-Инсаф"