Луна...
Все живое - это результат вращения. По сути человек состоит из повторяющихся программ деятельности. Результатом однообразного активного повторения всякого действия является выделение Духа. Рано или поздно любое повторяющееся действие достигает кульминации и генерирует потенциал для перехода в новое качество. Половой акт ведет к оргазму... Дух ведет к выживанию и совершенствованию модусов жизни.
Среди повторяющихся программ в человеке я бы выделил три главные составляющие - инстинкт, традиция и интеллект.
Инстинкт - это набор латентных программ, необходимых для выживания. Если вид следует инстинкту, то он будет жить. В редких случаях инстинкт не совпадает с ситуацией в среде, но это любопытное исключение я пока затрагивать не буду. Инстинкт интересен в первую очередь тем, что его срабатывание вызывает аффект и открывает в человеке резерв сил, который накоплен многими поколениями предков в результате повторения однообразных программ. Аффект - это выделение инстинктом Духа. Сила этого Духа поистине огромна и выходит далеко за пределы возможностей индивида как такового. В состоянии аффекта он подключается к силовым резервам вида (кундалини), запечатленным в его теле, поэтому может совершать чудеса. Сила инстинкта обусловлена древностью - то, что повторялось миллионы лет, воспроизводится очень легко и при этом заключает в себе огромную мощь.
Культурным преломлением инстинкта является традиция. Каждая традиция - это совокупность программ деятельности, которая через символическое представление учит тому, чему инстинкт учит непосредственно. Инстинкт учит выживанию, традиция - жизни. Несмотря на то, что традиция - преломление инстинкта, все-таки следует сделать поправку на то, что традиция - это попытка преодоления природы путем сокращения времени. Аллегорически говоря, для кристаллизации инстинкта нужны кальпы, для традиции - юги. Каждая традиция адаптирует себя к выживанию по-своему, что характеризуется различиями в табу у разных народов. Если программы инстинкта отображают эмпирический опыт эволюции вида, то традиция отображает этот опыт через фиксацию прецедентов в тексте... Сила любой традиции обусловлена тем, в какой степени она соответствует инстинкту... Если традиция выводит человека на инстинкт, то она живая. Если традиция вырождается, то она всего-навсего нездоровым образом сублимирует инстинкт, искажая его сущность. Традиция также стремится управлять инстинктом определенным образом. Качество этого управления пропорционально степени понимания работы инстинкта... В самом идеальном разрезе традиция должна быть очень деликатной программой работы с инстинктом, которая позволяет не только выживать, но и открывать возможность для мистического созерцания того, как работает инстинкт. Истинную традицию невозможно утратить, потому что её зачатки пролегают в инстинкте, что позволяет её реанимировать тогда, когда это необходимо. Утратить можно лишь ставшие некогда неактуальными темпоральные формы взаимодействия с инстинктом, но святостью обладает только живое, поэтому принимать за традицию отмершие формы - это впадать в заблуждение.
Если вызванный инстинктом аффект сопровождается слепотой, традиция - отсутствием рефлексии, то интеллект - видением и творчеством Духа. Интеллект ищет оптимальное решение в ситуациях с большой степенью неопределенности. Как и инстинкт, он ищет Жизнь... Если инстинкт и традиция - это кристаллизованные временем модусы, то интеллект - это действие "здесь и сейчас", действие всегда новое и не испытанное временем. Кальпы инстинкта и юги традиции тотально сокращаются до "здесь и сейчас" в жизни отдельного субъекта. Интеллект указывает направления движения Духа в актуальном времени. Все бы хорошо, но человек стоит на зыбком основании - отрываясь и от инстинкта, и от традиции, он способен проецировать этот накопленный поколениями Дух в очень нездоровые сферы, вызывающие несогласованность работы внутренних программ деятельности между собой... Отсюда отсутствие сил и неспособность решать проблемы - недуг, которым сегодня повсеместно страдают очень многие...
Так Луна восходит к Северному полюсу, откуда человеку видится Голова Дракона Раху...
...В контексте данной заметки интеллект - это производная инстинкта, предельно согласованная с ним. Он здоров ровно настолько, насколько способен давать результат и утверждать некую жизненность. Интеллект - это практика в её наивысшем смысле. Верно просчитать траекторию движения зверя на охоте, правильно видеть знаки в Мире, запланировать какое-то дело и получить от него прибыль - явления интеллектуального порядка. Интеллект всегда связан с чувством и всегда ведет к успеху. Он имеет мало общего с эрудированностью, которая зиждется на пустом и зачастую бессмысленном накоплении информации, что свойственно жадинам и неудачникам...
Среди повторяющихся программ в человеке я бы выделил три главные составляющие - инстинкт, традиция и интеллект.
Инстинкт - это набор латентных программ, необходимых для выживания. Если вид следует инстинкту, то он будет жить. В редких случаях инстинкт не совпадает с ситуацией в среде, но это любопытное исключение я пока затрагивать не буду. Инстинкт интересен в первую очередь тем, что его срабатывание вызывает аффект и открывает в человеке резерв сил, который накоплен многими поколениями предков в результате повторения однообразных программ. Аффект - это выделение инстинктом Духа. Сила этого Духа поистине огромна и выходит далеко за пределы возможностей индивида как такового. В состоянии аффекта он подключается к силовым резервам вида (кундалини), запечатленным в его теле, поэтому может совершать чудеса. Сила инстинкта обусловлена древностью - то, что повторялось миллионы лет, воспроизводится очень легко и при этом заключает в себе огромную мощь.
Культурным преломлением инстинкта является традиция. Каждая традиция - это совокупность программ деятельности, которая через символическое представление учит тому, чему инстинкт учит непосредственно. Инстинкт учит выживанию, традиция - жизни. Несмотря на то, что традиция - преломление инстинкта, все-таки следует сделать поправку на то, что традиция - это попытка преодоления природы путем сокращения времени. Аллегорически говоря, для кристаллизации инстинкта нужны кальпы, для традиции - юги. Каждая традиция адаптирует себя к выживанию по-своему, что характеризуется различиями в табу у разных народов. Если программы инстинкта отображают эмпирический опыт эволюции вида, то традиция отображает этот опыт через фиксацию прецедентов в тексте... Сила любой традиции обусловлена тем, в какой степени она соответствует инстинкту... Если традиция выводит человека на инстинкт, то она живая. Если традиция вырождается, то она всего-навсего нездоровым образом сублимирует инстинкт, искажая его сущность. Традиция также стремится управлять инстинктом определенным образом. Качество этого управления пропорционально степени понимания работы инстинкта... В самом идеальном разрезе традиция должна быть очень деликатной программой работы с инстинктом, которая позволяет не только выживать, но и открывать возможность для мистического созерцания того, как работает инстинкт. Истинную традицию невозможно утратить, потому что её зачатки пролегают в инстинкте, что позволяет её реанимировать тогда, когда это необходимо. Утратить можно лишь ставшие некогда неактуальными темпоральные формы взаимодействия с инстинктом, но святостью обладает только живое, поэтому принимать за традицию отмершие формы - это впадать в заблуждение.
Если вызванный инстинктом аффект сопровождается слепотой, традиция - отсутствием рефлексии, то интеллект - видением и творчеством Духа. Интеллект ищет оптимальное решение в ситуациях с большой степенью неопределенности. Как и инстинкт, он ищет Жизнь... Если инстинкт и традиция - это кристаллизованные временем модусы, то интеллект - это действие "здесь и сейчас", действие всегда новое и не испытанное временем. Кальпы инстинкта и юги традиции тотально сокращаются до "здесь и сейчас" в жизни отдельного субъекта. Интеллект указывает направления движения Духа в актуальном времени. Все бы хорошо, но человек стоит на зыбком основании - отрываясь и от инстинкта, и от традиции, он способен проецировать этот накопленный поколениями Дух в очень нездоровые сферы, вызывающие несогласованность работы внутренних программ деятельности между собой... Отсюда отсутствие сил и неспособность решать проблемы - недуг, которым сегодня повсеместно страдают очень многие...
Так Луна восходит к Северному полюсу, откуда человеку видится Голова Дракона Раху...
...В контексте данной заметки интеллект - это производная инстинкта, предельно согласованная с ним. Он здоров ровно настолько, насколько способен давать результат и утверждать некую жизненность. Интеллект - это практика в её наивысшем смысле. Верно просчитать траекторию движения зверя на охоте, правильно видеть знаки в Мире, запланировать какое-то дело и получить от него прибыль - явления интеллектуального порядка. Интеллект всегда связан с чувством и всегда ведет к успеху. Он имеет мало общего с эрудированностью, которая зиждется на пустом и зачастую бессмысленном накоплении информации, что свойственно жадинам и неудачникам...